九零后竹编艺术作品欣赏,90年代竹编躺椅

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于九零后竹编艺术作品欣赏的问题，于是小编就整理了4个相关介绍九零后竹编艺术作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。我国正在消失的传统手工...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于九零后竹编艺术作品欣赏的问题，于是小编就整理了4个相关介绍九零后竹编艺术作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。

1. 我国正在消失的传统手工艺，你记忆中都有哪些？
2. 未来农村的老手艺都会消失哪些？
3. 80后过年最盼望的就是穿新衣服，你们小时候过年最盼望什么？
4. 你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺？

我国正在消失的传统手工艺，你记忆中都有哪些？

我们家祖传铜匠，民国三年就在乌兰察布市集宁区桥西财征街开了一间铜匠作坊，打制各种铜制炊具，铜火锅，铜壶，铜瓢，铜勺，铜铲。唢呐，笙，铜锣，等铜制品，生意红火热闹，传到我手里，惨淡经营。非典哪年经营不下去啦，关门改行了，祖传的手艺失传了，对不起祖宗，我也无奈，手工产品工费高，无人问津，欲哭无泪。

多谢邀请，随着社会的发展，已有大量的民间传统手艺消失殆尽，有的毫无踪迹可寻！在不久的将来，还会有更多的手艺也将走向这条路，纵观消失的传统手工艺全是由于不再适应当今的社会发展，有的消失有的转型，以前的鞋子大多都是家庭妇女亲手缝制，尤其是女鞋，大多都有绣的花样，也就是绣花鞋。绣花的准备工作必先用剪刀先剪个鞋花样，称为“剔鞋样”，也是剪纸的一种，但现在的绣花鞋以及派生出的剪鞋花样，如今已退出实用市场，仅有很少热爱这项艺术的继续再做绣花鞋，但缝制出的绣花鞋也不再是穿用，仅是作为摆设装饰等使用。仅以绣花鞋及鞋花样的发展来作以阐述楼主的问题，从中可窥一斑！

曾经辉煌一时，现在看起来又充满乡土气息的草根手艺，见证了时代的变迁，现在却在渐渐消失。今天空空盘点一下那些消失了的老手工艺。

“没有金刚钻，别揽瓷器活儿”你肯定说过，这话最早就是在补碗行当说的。

补锅之前是一个非常吃香的手艺活，常常是排着长队，不过现在生活水平提高了，很少有人需要补锅，这个手艺也逐渐落寞了。

以前那会儿，到处都有打铁铺，打铁匠分大炉帮和小炉帮，弄堂里常有人吆喝“磨剪子嘞，戗菜刀”。

八、九十年代的时候，经常可以看到挑着一个担子的木匠走街串巷，然而，随着陶瓷卫生洁具的出现，使得木质的马桶、脚桶、澡桶等用品统统退出了历史舞台。

未来农村的老手艺都会消失哪些？

收到这个提问，大脑开始活跃，曾经目睹的手艺，渐渐浮现出来，而且还很清晰。

补碗。小时用的多是土碗，有瓷碗的人家有时不小心把祖上遗传下来的宝物损坏了，这时就会去找补碗匠，五分钱补一片。师傅先用特制钻打孔，然后用金属线串连，抹上一层白色泥状物，完工。

补铁锅。湖南人的手艺，他们经常挑着风箱，火炉，煤块，生铁，两人一组，大街小巷吆喝，有锅坏了的拿来补。匠人先支好架子，把铁片拼接好，取已熔化的铁水焊接，再涂上黄泥巴，试试漏不漏水就行。

打蕾子。蕾子就是石磨形状的，用来脱离稻谷成米的工具，用斑竹条和白泥做成。

编蓑衣。遮雨工具，以棕叶梳成条型，一根一根编成风衣状，不仅用来挡雨，也可用来取暖。

未来农村的老手艺会丢失哪些？

已经丢失了好多了。

我的父亲在文化大革命以前是个织粗布的。我们村会织粗布的他们三人。文化大革命明割资本主义的尾巴，被停止了，从此这门手艺没有了。

还有地方编苇席的也没有了，因为沒有人往床上铺苇席了。

锡壶匠也没有了。有些地方还有的话，也只是作为工艺品展现在人们的面前。

还有给瓷器打补丁的人，也没有了。

随着时代的发展，科学地进步，一些落后的生产方式都会被淘汰，象是铁匠，石匠，木匠等都会被机器所替代。

历史就在随时淘汰旧手艺，产生新行业。

如果用影视把这些老手艺记录下来，那将是一件很有纪念意义的事。

谢邀！未来农村老手工艺都会消失吗？

农村老的手工艺，是农民世世代代生活技能的精粹和传承。是农民难以割舍的情结。随着日新月异科技发展，现代化、智能化手工艺机械出现，老的手工艺不会大部分会消失，但是一些精华也会传承和发展。

有些老的手工艺会消失，比如，焗盆焗碗，打铁补锅，等等。

有些则会传承发展，比如刺绣剪纸，枝条编织手工艺。

一些传统手工艺也是优秀文化传承，满足人们文化精神的需要。

未来农村的老手艺都会消失哪些？

这个问题村民小江来回答。

社会的多元化的发展和进步，使得人类文明登上了新的高度。就农业来说:从最原始的人们亲力亲为的日出而作，日落而息；到畜耕人种；到半机械化；到全程机械化；再到自动化；再向网络化智能化发展；当然我们现时段还处于全程机械化向自动化发展过渡的阶段。

当然历史时代的进步所体现出最明显的，就是劳动力的优化更替，和现代科技术所带来的对全球生产力的影响。在这样的背景下农村的一些老手艺会消失的有这些。

也许现在的年轻人见到的不多，或者根本没见过手工打制的草鞋。这种草鞋一般是用干稻草经过筛选、锤打、去杂、整理、再夹绞杂着一些布条而编织起来的鞋子。这样的草鞋大而暖和，也是以前的农村家庭节省外购开支而“自力更生”的具体体现。

由于现代手工业逐渐被机械化所取代，最主要的是大家的生活水平都提高了。草鞋不仅穿着特别显“土”没有面子，而更多款式新颖的鞋子占据了市场，替换了草鞋的位子。

篾匠是小时侯记忆中的手艺人。家中的竹凉席；竹篮子；竹藤椅；竹门；竹床；竹凉板；等等都是篾匠的手艺。而现代家居中保健席取代了竹凉席；塑料篮子、不锈钢菜篮、铁丝篮子、等接替了竹篮子；各式优质的木器家具取代了竹藤椅；防盗门、塑钢门、木门、等各式现代材质的门淘汰了竹门；红木床、橡木床、等各式组合床轮换了竹床竹凉板等。

这样的背景和发展趋势下，再好手艺的篾匠都逐渐失业了。他们纷纷转行改道，篾匠手艺还有谁能传承下去

木匠手艺，从最初的最原始的斧砍、拉锯、手刨、等，发展到电刨、电锯、枪打钉等。而现代家具厂先进的生产工艺和设备，使得做起木工活儿更为精密、精准、精确、所生产出来的家具不变形、不走形、具有效率更高，款式更新颖，更加省时省工所以更受市场青睐。

以前农村人砌个房子着实不易。请些瓦匠带上一帮小工(帮手)，一块砖一块砖，一层砖一层水泥灰的向上垒砖砌墙面。一天一个瓦匠也砌不了多大面积。费时费工不说，墙体(整幢房体)结构过于粗糙，缺乏安全性。

说到农村的老手艺，确实有很多正在逐渐淡出我们的视线。在陌上花的记忆中，有很多在小时候经常能见到的一些老手艺，现在在生活中已经很久未见了。

比如绑苕帚，以前家中用的苕帚都是手工制作的，材料有用芦苇的，也有用细竹丝的。随着社会的发展，这些苕帚已经逐渐被工厂机器生产的扫帚所取代了。比如开脸，也称绞面或绞脸，就是女子出嫁时用棉线等工具去净脸和脖子上的汗毛，修齐鬓角。开脸是有专门的工具和一整套技术的，在陌上花的老家就有一个婆婆有这门手艺，以前姑娘出嫁时都会请她开脸，经她手绞面之后，姑娘们的脸蛋是又光滑又细腻。不过，现在的年轻姑娘都不兴这套了，婆婆说她的手艺也后继无人了。比如补锅匠，七八十年代的农村孩子，应该都有听过“补锅哩……补碗哩……”这句悠长的吆喝声，一听到这叫声，大妈大婶们就会拿出家中的破碗破锅之类的去找补锅匠修修补补。而现在的年轻人，家中碗具稍有点破损的，就扔了另买新的了，补锅匠们的市场越来越小，也渐渐消失了。比如传统爆米花，这可是七八十年代的农村孩子最爱的零食之一。每当村里来了爆爆米花的手艺人，孩子们都会缠着妈妈去爆上一桶。每当看到那乌黑的，形似炮弹的爆米花铁桶架在火上烤着、转着的时候，别提有多兴奋了，当一声巨大的“砰”的声音过后，香喷喷的爆米花就出炉了。而现在，我们是很少能见到这么有趣的场面了。比如打草鞋，做蓑衣，编斗笠，在陌上花的爷爷奶奶辈，这几样都是农村人干活必备的。上山砍柴，下地干活都会穿着草鞋，下雨天就披上蓑衣戴上斗笠，既防雨又不耽误干农活。可现在，这些也渐渐淡出了我们的视线。比如磨剪刀、菜刀。 以前的剪刀、菜刀钝了，并不会立即丢掉买新的，而是磨一磨再用。虽然农村人家自己也会备有磨刀石，但磨出来的剪刀、菜刀怎么都不如手艺人磨过后锋利。所以每隔上半年左右还会请专门的手艺人磨一磨，经他们手之后，这些菜刀、剪刀又变得锋利无比了。

80后过年最盼望的就是穿新衣服，你们小时候过年最盼望什么？

我是一个90后我记得小时候盼望过年，过年的时候有新衣服穿，有好吃的，还能和家人一起在村里看玩杂技等.....那时候过年真是一个热闹，现在的年没有之前的热闹，比较怀念那个时候

90后一枚。小时候过年最盼望的就是办年货（这就意味着有好多好吃的和新衣服）以及和亲戚家的小朋友一起玩。没有升学压力，也没有工作压力更加没有来自三姑六婆的盘问。

那时候过年还是很有年味的，在前一天晚上会把将要买的东西和相应的数量写在一直纸上，第二天会赶早去镇上置办年货。

当时还住在山区，整个村子的人拎着扁担，齐刷刷的往镇上跑，买完东西有成群挑着年货往家里奔，一路上有说有笑，到了晚上才到家，虽然累，但是很开心。

集市上特别热闹，各种好吃的和新衣服，小时候对于衣服是否好看没有概念，只要是新衣服都很喜欢。

除夕的时候，一家人洗完澡后全部换上新衣服，然后给发红包，一家人坐在火炉边看春晚。

谢谢邀请，我是七零后，那个年代农村真的很穷，一毛钱能买12个水果糖，一盒火柴5分钱，穷人的日子用分计算，过年了，能买一斤水果糖的家庭都是不错的，炮里装的不是***是黑色的火药，买不起炮，自己用铁丝做***，前边是自行车或架子车（农用车，也叫木板车）上的气芯做的，买一盒火柴，把火柴头上的磺弄到里面玩，那时候对年的期盼现在的小孩是无法感受的，盼着过年能吃到糖，能吃点一年来的好吃的，现如今回想起儿时的时代，感觉酸酸的，我们的童年真的很穷也很苦！感谢党，感谢祖国，让我们过上如今幸福的生活！

想起来都是泪啊！8O后是没赶上那年头的穷苦日子。我女儿是89年出生的，我经常和她诉说那年月生活的辛酸，后来，她直接说:我都背过了，以后别唠叨了。

现在的孩子都不盼年了，日常生活跟过年没什么区别，想吃就吃想穿就穿，现在年轻人盼的就是能连休几天班，彻底放松一下，在外面务工的回老家与亲人团聚，向父母说说外面的事，接受父母几番唠叨，几句叮咛，催催个人婚事，走走亲戚，串串门什么的。

我是62年出生，那时候的农村生活就一个字“穷”，土炕，破席，老棉被，兄弟几个一个被窝睡，吃糠咽菜啃树皮，萝卜饺子成大席。这些都是当时的真实生活。

那时侯一年两盼:一盼入伏吃碗面，二盼过年吃饺子。至于新衣服那只能是盼望了，好几年捞不着一件新衣服穿。

那时小孩盼年，老人怕年，都是因为太穷，现在人情薄了，亲情淡了，过年也没有“味道”了，都是因为打拼挣钱太无奈了。总之，生活越来越好，让我们一起努力吧！忙忙碌碌又一年，撸起袖子加油干！

预祝大家新年快乐，阖家幸福！

你的家乡有哪些快要失传的传统手工艺？

随着时代的发展变化，制造技术的创新和进步，原来的制造技术有好多已慢慢的淘汰了。如：做木盆，木桶的木工技术，纺草绳，棕绳的技术，作油鞋（防水），棕榈叶雨衣的技术等等。

对这些已消失了的技术，我们应怀念它，不应该让他们完全消失在我们的记忆中。因为这些技术为我们的生活提供了很多方便，是我们先祖的智慧。我们应当把他们保留在博物馆中，保留在特色旅游景点中，让子孙后代永远知道生活的不易和先祖的智慧。

我们的镇平县曾经是：中国的地毯之乡。

小的时候妈妈，婶婶们都是在村子里织地毯挣点钱来贴补家用。几乎我们这里家家都有会织地毯的，手艺的高低且不论，想想看，人口百万的小县有百分之十二的经济都是有地毯带来的。

在我们这，当时是多么的繁荣，可随着社会的发展，机器的变革，劳动力的价格变迁输出。还有市场的变迁发展。慢慢的一点一点的衰落了。随着时间，年轻一代，越来越少的人去学习，去谋生。慢慢的这门手艺在我们这里失去往日的光辉，甚至销声匿迹了。可叹！

织地毯是我们这里的传统手工了，小时候奶奶在家养蚕，卖那个蚕丝。那时的桑树很多，村庄的周边都是。桑葚也是我们夏日里最美好的儿时回忆了。妈妈去村里的地毯作坊工作，照顾这我们一家老小。爸爸去远一点的地方打工。随着我们90年代的慢慢长大，地毯也慢慢的衰落。没有什么前境，谁家的小孩，大人都抛弃了它。

这就是我们的手织地毯。

看一下当年我们的华新地毯的强大，现在我都他的存在感少之又少了。

家乡失传工艺

随着社会的发展进步，农村传统手工艺不能适应市场变化。有许多农村传统手工艺已面临失传。

一，传统铁匠。八十年代农村刚刚落实承包责任制，农民生产积极性很高。农民对生产需要的铁器需求量很大，铁匠生意兴隆。现在农村大量劳力进入城市，留在农村大多是老弱病残。农村人种田地不挣钱大量土地闲置，加之现代工业的发展其产品价廉冲击传统产业。因此现在只有在市镇上偶尔见到少量铁匠铺其生意也很差。

二，传统篾匠，裁剪缝纫师，皮影制作和演唱师。

三，传统木匠手艺，现在虽有木匠但大多丢失传统技艺。

四，现在不仅仅是农村传统手工艺丢失，农村传统文化有些精华也面临失传的危险。

在过去民间中有一句俗语叫“艺不压身”会一门手艺就好比有了铁饭碗一样，意思是无论什么年月都饿不死手艺人。

如今随着历史的变迁，生活的改变，机械时代的到来，传统手工中的一些工种也随之即将“消亡”这些传统手工种有：

1，传统纯手工中的木匠用工具，一些老木制品制做中的绝活，木制形体中的榫卯结构，传统油漆（生漆）中的工艺现在大部分即将失传。（小年轻的不愿作）

2，泥瓦匠，众所周知，现在新型[_a***_]材料的兴起以及大型建筑机械的应用，在不久将来泥瓦匠也会慢慢的消失。

3，过去的传统铁匠，提到铁匠第一想到的就是抡大锤，是个很苦的力气活，而且收入微薄，记得有一句顺口溜“叮叮当，叮叮当，打铁要吃尜尜烫”是吃了上顿没下顿，也是即将失传的手工种。

4，已知彻底消失的走街串巷传统手艺有：炉匠，焗碗匠，锅匠，篾匠，剃头匠，鞋匠等。

这些消失的或即将消失的手工艺行业，它们见证了历史与时代的变迁，也触动人们的怀旧情感，很赋有史诗般的韵味。

到此，以上就是小编对于九零后竹编艺术作品欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于九零后竹编艺术作品欣赏的4点解答对大家有用。