清扬文化艺术交流,清扬文化艺术交流中心地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清扬文化艺术交流的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清扬文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。波比和陆小果是一个配音吗？老庄哲学...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清扬文化艺术交流的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清扬文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 波比和陆小果是一个配音吗？
2. 老庄哲学对我国传统文学艺术奠定了怎样的基础？
3. 《红楼梦》过年祭祖时，薛宝琴为何能在现场？

波比和陆小果是一个配音吗？

不是，配音人物

《猪猪侠》（1-4部）——波比

《果冻宝贝》——村长

《果冻三剑客》——陆小果、贼眉鼠眼、疯清扬

《果宝特攻》——陆小果、甘蔗士兵

《百变机兽之洛洛历险记》——风火轮、蓝毒兽、银白将军

是一个配音，波比和陆小果的配音演员都是巍子。

巍子原名王巍，1989年，参演首部电影《黄河谣》 ；凭借话剧《桑树坪纪事》获得“梅花奖” ；凭借话剧《虎符》获得首届全国话剧优秀演员奖。1992年，参演电影《蒋筑英》，获得金鸡奖最佳男演员奖提名 ；1995年，凭借《留村察看》获得第17届小百花奖优秀男主角奖。

1. 不是同一个配音演员。
2. 波比和陆小果是两个不同的角色，分别由不同的配音演员来进行配音。
他们有着不同的声音特点和表演风格。
3. 虽然波比和陆小果不是一个配音演员，但是他们都是动画片或电影中的角色，都有自己独特的魅力和故事。

是一个

猪猪侠前四季中的波比和果宝特攻中的陆小果是一个配音。都是王巍，1956年2月25日生于中国宁夏。中国影视男演员、话剧演员，人民艺术剧院国家一级演员。曾在宁夏当了两年知青，后考取中央戏剧学院表演进修班。

老庄哲学对我国传统文学艺术奠定了怎样的基础？

1、老子的思想

在正经回答题主的问题之前，小编先来普及一下老子和庄子的思想。

老子：春秋时期道家的代表人物，主要的政治思想是“道”，他指出“道”是世界万事万物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生万物。”

他哲学思想主张指出事物具有两个方面，并且可以向相反方向转化的规律。即“生和死”、“有和无”、“福和祸”在一定的条件下可以相互转化。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”但老子没有看到转化的条件，渴望回到小国寡民的社会之中，处事态度相对悲观。

庄子在老子思想“道”的基础上，提出了“齐物”和“逍遥”的主张，并且指出齐物的最高境界是“冥和物我”。他认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”，天下万事万物看起来是千差万别的，但归根到底却是一样的。比如庄子著名的典故“庄周梦蝶”、“曳尾涂中”、“鼓盆而歌”等等，同时庄子也是中国诗化哲学的代表。

老庄作为道家学派，属于江湖上的隐士派，主张无为之道，逍遥自然，提倡超越功利去追求精神的自由， 宁愿曳尾涂中，也不留骨而贵，对于文人的价值取向以及中国古代的传统文化都起到了重要的作用。

作者：梦归秦淮（多平台签约作者，历史硕士，知识管理达人 公众号：恒言读书）

分享清人与民国名人对”道家老庄”思想评价。鲁迅说:“道家是中国文化之根本”。清代学臣纪晓岚评价道家:“综罗百代，广博精微,言其悠远，海纳。赞其丰富，细腻。中国文化中，最飘逸清扬智达慧睿的就是道家”。

《红楼梦》过年祭祖时，薛宝琴为何能在现场？

【揭秘宝琴穿越身份】《红楼梦》里薛宝琴这个人物比较奇怪，她到49回才出现，是薛姨妈的侄女，薛蟠、薛宝钗的堂妹，薛蝌的胞妹，贾府春节祭祖如此庄重的大事，进入“贾府祠堂”，却以她的视线进行描写，显得很神秘。还记得黛玉初进贾府吗？宁荣两府正是以她的视线来描写的。林黛玉和薛宝琴两者有着怎样的联系？

薛宝琴是一个几乎十全十美的女子，但是她又不在金陵十二钗之内。她是皇商之女，见识广博，薛姨妈说：“从小儿见的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”

有点侠女似的，行走江湖，而文才也出色，一口气作怀古诗十首，以见闻各省古迹为题，据说还隐喻十件物品，至今谜底仍未解。50回脂批曰：“此回着重在宝琴，却出色写湘云。写湘云联句极敏捷聪慧，而宝琴之联句不少于湘云，可知出色写湘云，正所以出色写宝琴。”湘云的联诗，仅有黛玉可与之媲美，就是讲宝琴的才情仅次于黛玉、急才仅次于湘云。

而美貌，却超越了宝钗。贾母阅人无数，一见宝琴便喜欢上了，欲说与宝玉为妻，还赠与她一件珍贵的凫魇裘，与宝玉一人一件，就是宝玉不慎烧了一个洞、晴雯修补得几乎天衣无缝的那件孔雀裘。

后来贾母得知她早已许配给梅翰林之子，仍然十分喜欢。冬日，贾母在雪中赏梅，远远看到薛宝琴站在白雪皑皑的山坡上，穿着凫裘，后面一个丫鬟抱着一瓶红梅。贾母夸她比画上的还好看，还要王夫人认她做干女儿。

元宵节夜宴，贾母身边坐着她最喜爱的四个宝贝，就是湘云、宝琴、黛玉和宝玉，而宝钗却被安排到西边和迎春、探春、惜春一桌。湘云、黛玉、宝玉和贾母都有血缘关系，贾母仅仅是喜欢宝琴吗？

笔者认为里面隐藏着一个大秘密，这要追索到宝玉的原型作者曹雪芹身上。曹雪芹一共娶过三个妻子，原配梅氏和曹雪芹一起长大，青梅竹马，婚后感情非常好，不幸自幼孱弱，婚后不久梅氏便去世。曹雪芹沉迷于勾栏结识了歌女柳惠兰，婚后性格泼辣，常吵架闹得家宅不宁，曹家破产后，二任续弦妻子也不知所踪。曹雪芹和族人回老宅时结识了一个叫做许芳卿的才女，两人因字画结合但并没有行过拜堂礼。

《红楼梦》里的人物是经过艺术升华的，很明显黛玉原型就是梅氏，袭人原型柳氏影射宝钗，宝琴就是许氏的原型。作品中作者将黛玉的形象提炼为仙子、少女，宝钗形象提炼为内藏心机的完人，这就是宝琴中场才出现的原因，并与湘云形象互相影射。

宝琴嫁与梅翰林之子，林如海与梅翰林互相影射，原配梅氏去世了，曹雪芹也是梅翰林的女婿、相当于儿子，贾母要王夫人认宝琴为干女儿、正好对应，这就是宝琴的原型为许氏的原因。

作者创作《红楼梦》时，妻子许氏就在身边，当然不能入金陵十二钗“薄命司”了。

这是因为，从两层解释。

一是字面层，书中写得明白，宝琴被王夫人——在贾母的不容推脱的要求之下——收为义女，这就是说，宝琴原来姓薛，后来跟着贾府姓贾，成为宝玉的妹妹、贾府的小姐，与元春、迎春、探春、惜春等同列。所以宝琴参与贾府的祭祀是她认祖归宗之后的应有待遇。

二是比较隐蔽的一层含义，这就是宝琴这个人物的一个角色属性。我曾经在回答另一个问题时说过，答案在贾母房中的那幅《双艳图》上，现在我仍然这么认为。

到此，以上就是小编对于清扬文化艺术交流的问题就介绍到这了，希望介绍关于清扬文化艺术交流的3点解答对大家有用。