魏晋至隋唐有啥艺术作品-魏晋至隋唐有啥艺术作品出现

摘要： 本文目录一览：1、魏晋到隋唐三大书法家及作品2、魏晋到唐代形成的四种佛画样式是...

本文目录一览：

• 1、魏晋到隋唐三大书法家及作品
• 2、魏晋到唐代形成的四种佛画样式是
• 3、敦煌莫高窟从魏晋南北朝到唐代的佛教壁画,在内容和形式上有什么变化

魏晋到隋唐三大书法家及作品

1、王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。

2、代表作：传世作品主要有《祭侄稿》《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。

3、《多宝塔碑》，全称《***西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

4、柳公权，作品有：《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

5、蔡邕是汉末著名的书法家，其隶书作品被誉为骨气洞达，爽爽有神。魏晋时期，是中国书法史上的黄金时代，钟繇的楷书、王羲之的行书和王献之的草书都达到了极高的艺术水平。

6、王羲之 书圣王羲之（303年-361年，一作321年-379年），东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。

魏晋到唐代形成的四种佛画样式是

1、曹仲达的“曹衣出水”式的“曹家样”，是西域风格下的第一次“汉化”结果；张僧繇的带有凹凸感的“张家样”则是“天竺画法”的进一步“汉化”，但两者都没有在“神”的方面“汉化”。

2、中国佛教美术的四大楷模是：吴道子、周家样、曹家样、张僧繇。早在梁代，张僧繇即以善画佛像名世。他独出心裁，创立了“张家样”，佛像的中国化，从此有了很好的发展。其子善果和儒童也善画，并擅佛画，能传其业。

3、魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。佛教造像种类十分繁多，有金像、铜像、雕像、夹纻像、结珠像、织珠像、绣像、织成像、塑像等，其中雕像包括木雕、玉雕、石雕、牙雕等像。

4、隋唐以前，张僧繇是中国佛教绘画的开创者和推动者；曹仲达在其佛画创作实践中创立了“曹家样”，为唐代绘画盛行的四大式样之一。

5、卢舍那佛慈祥亲切的面容，阿难文静温顺的外貌，菩萨端庄而矜持的表情，天王的威严和力士的刚烈，都如同现实中不同阶层人物的写照。艺术家通过独具匠心的形象刻画，完美地营造出神情感人的整体气氛，成为唐代石窟艺术中的瑰宝。

敦煌莫高窟从魏晋南北朝到唐代的佛教壁画,在内容和形式上有什么变化

窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二***。

大致可分为三个时期，早期壁画 早期是敦煌石窟艺术的成长时期，壁画内容有佛像画、佛教故事画，中国传统神话故事，装饰图案和供养人画像等，其中以佛教故事画为主。

魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。佛教造像种类十分繁多，有金像、铜像、雕像、夹纻像、结珠像、织珠像、绣像、织成像、塑像等，其中雕像包括木雕、玉雕、石雕、牙雕等像。

敦煌石窟系统地保存了从十六国到元代近千年间佛教塑像的发展序列，和敦煌壁画、敦煌文物一起形成了一门世界性的独立学科-敦煌学。因此，敦煌不仅是中国艺术的宝库，也是全人类文明的结晶。敦煌石窟中以莫高窟建窟最早，内容最丰富。

这些丰富多彩的壁画，昭示着中古时代艺术家的丰富想象力和伟大的创造力，是世界现存最大的佛教艺术宝库。根据莫高窟壁画的题材内容、艺术风格和表现手法，大致可分为早、中、晚三个时期。

表现的多为涅槃的悲凉景象。可能是艺术本身的表现，总会受到社会变化的影响，画师本身的影响，所以在唐朝的壁画，经历过初期，繁荣和动荡三个漫长的阶段，表现在壁画中，就是内容和风格变化明显的初唐，中唐和晚唐壁画。