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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日照艺术交流中心的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日照艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。

1. 洛阳为什么能成为夏、商、周、汉、魏、晋、隋、唐等十三朝古都？
2. 很多人说宋朝虽弱，但却代表了我国古代文化的巅峰，你认同吗？
3. 关索是关羽第三子，在七擒孟获中立下大功，为何突然销声匿迹？

洛阳为什么能成为夏、商、周、汉、魏、晋、隋、唐等十三朝古都？

在我国的历史上经历过很多的皇朝的兴起和衰败，这些皇朝都是会选择一个地方作为自己的根居的地方。历史上我们知道当做都城的几个城市像西安，洛阳，北京这些都是古时候的一些都城。但是我们知道北京是在元之后选择的一个都城，在这之前大部分的皇朝都是会选择洛阳这个地方，于是洛阳可以说是皇朝最久的一个都城，那么为什么洛阳可以成为历代皇朝的都城呢？

洛阳经历了十三个皇朝的兴起和衰落，从夏开始这里就已经被当做一个国家的都城。这里面的原因和简单，正是因为洛阳的地理位置是比较优越的。洛阳市所处我国的内陆地区，是一个中原地区这里也是上古华夏地区的一个政治文化中心，从这个方面上来讲是整个天下的重要咽喉之处处于正中心的一个位置。还有正是因为洛阳是处于一个中原地区，所以这里的交通位置也是非常的优越的，本身洛阳这个地区其实是不适合发展农业的，但是正是因为交通的发展大批量的解决了一个粮食问题，这样就稳固了当地的百姓，为国家的统一做下了基础

洛阳这个位置也正是我们母亲河黄河流经的一个地方，自古水域的存在是带动经济的发展。在洛阳这个地方虽然是所处黄河的下游地区，但是却不受黄河的水涝灾害的影响。这是因为洛阳是处于黄河的一个支流上的，在加上洛阳有好几座山脉挡在了前面，还有大行山的保护，黄河之水并不能影响到洛阳。

之后在隋朝看中了这里面水利的优势于是就建立了京杭大运河，洛阳就刚好在这个京杭大运河之上。我们知道京杭大运河对于那时候来说是非常的重要的，京杭大运河的开发也带动了各个地区之间的经济发展。然后随着中原地区的商业贸易的发展和洛阳的地理位置的优越性刚好就遏住了整个地区的中心

当然这就是洛阳的一个地理位置优越性的体现，被当做都城都是有原因的。并不是随随便便的一个城市都是可以作为一个都城的，但是随着经济的发展，洛阳的统治已经无法控制，一旦发生***这时候的局面是难以控制的。所以在元之后的都城就开始迁移了，并不是因为洛阳失去了这样的一个地理优势

先不说洛阳是否为十三朝古都，先说说现在学术界对洛阳二里头遗址的观点。

二里头遗址的性质前二里头考古队长，中科院夏商周研究室主任许宏老师明确提出，二里头遗址非夏非商，如果说许宏的观点只是一家之言，那么看看夏商周断代工程“首席科学家”李伯谦，中国考古学会理事长王巍的最新观点，“二里头遗址最有可能是夏文化，是夏的古城。”，而最能代表官方观点的高中历史教科书最新版更是明确表示二里头遗址“很有可能是夏文化遗存”，这一切都表明在近些年层出不穷的考古发现面前，目前学术界的已经开始质疑最近几十年在考古界盛行一时的“二里头遗址夏都说”的正确性，认为二里头遗址是否为夏文化仍存有疑问，不能给出肯定的答案。既然连是否为夏文化遗址都不能确定，二里头遗址夏都说自然不能成立。

至于最早的商都，目前学术界公认的是郑州商城，因为作为商代早期的遗址，郑州商城明显和商代后期的遗址一脉相承，具有文化上的一致性，而且规模上也具有商都的特点。而二里头遗址的文化面貌却和典型的商代遗址有明显不同，这就是前二里头考古队长许宏认为二里头遗址“非夏非商”的真正原因。所以从遗址的内涵上说，二里头遗址也不能确定是早期的商都。

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很多人说宋朝虽弱，但却代表了我国古代文化的巅峰，你认同吗？

认同

我国著名国学大师陈寅格老师曾说过，中华文化发展到宋朝时期，已经登峰造极。为什么陈老师会这样说呢？因为在宋朝，诗、词的创作层出不穷，涌现出了许多文学巨匠，画也得到了很大的发展。甚至还有茶文化、以及插花、焚香都涌现出来。

传世名画《清明上河图》就以一幅画作成就了一门学问。

在《清明上河图》中，我们可以看到路的两边，有不少林立的茶馆酒肆，这说明品茶已经存在于普通的宋朝民众生活中。而且我们在不少的典籍中也能看到，宋朝人对饮茶是非常有讲究的。相对于唐朝时，品茶只是王公贵族的专利，在宋朝时期，茶已经形成了一种全民风潮，形成了自己独特的茶文化。

除了大街两旁林立的茶馆酒肆，在路的两国还有许多卖花的。这些卖花的不但有盆栽花，还有含苞待放的花朵卖，这些小摊上都有人在购买。

所以，许多历史学家都认为，在宋朝时期，我国古代文化已经发展到了一个巅峰时期。

宋朝的弱小应该是不争的事实，但说是中国文化发展历史的一个"颠峰"时期，是不是有点夸张了。其对中国以后的历史发挥的作用，与这种所谓的"颠峰"是不相配的。但有几点是值得肯定的。

1.民族复兴产生了无数民族英雄，是中国历史上最多的，虽然最终英雄们的命运都很悲摧，但作为"精神"遗产，宋朝值得一提，毕竟是一个民族英雄多产的时代。

2.由于以上原因，宋朝的文学作品又是中国历史上最具有"正能量"的作品，充满了"爱国，复兴，变革，革新，血性"，一致对外，收复失地成为当时的时尚。虽然事实上越收越小，但振奋人心还是必要的。可惜的是这些"正能量"并没有幅射到更多的人群，没有做到"雅俗共赏"，在当时应该作用不是太大。

当然，到了今天，作为"精神"遗产，还是很宝贵的。

3.到南宋时，节节败退的王朝开始让一些文人们不断反思，特别是对儒家学说的反思，成为了中国历史上几乎是唯一的，对正统学说进行反思的历史时期。程朱理学的产生是最高标志，这一学说企图把儒学从"经验，现像"学的"绝境"中解救出来，即用"格物知致"的方法，来达到"理"的目的(理可以看做是概念)，虽然没有成功，但却是儒学研究的最高成就，至今没有突破。

从这一点来说，宋朝对儒学的研究(程朱理学)达到了颠峰，也说得过去。

4.宋朝对我国南方的开疆拓土是历史上规模最大，最成功的。真的找到了"面朝大海春暖花开"的感觉。自此往后，南方对我国的重要程度越来越大，最终超过了北方。宋朝功不可没。

然而，这一切像是历史的玩笑，"因祸得福"无疑于"天上掉馅饼"，宋朝败了，却成就了后世的中国。

"颠峰"是后世赐予的，当时的人们不知道有多么的"无地自容"。

一些史学家所谓的崖山之后无中华的看法，这里的中华，就是指的华夏文明的农耕文明思想在自然科学应用以及情感文化思想这一方面的思想文化。

弱宋时代华夏文明中的勇武刚毅方面已经从中原地区流失了，中原地区的农耕文明社会群体成为了北方游牧民族的待宰羔羊。但是，在华夏文明思想中的自然科学知识的手工制作方面和人文社会情感文化方面，却在这一时期获得了非常巨大的发展！华夏文明在这一时期的人文社会思想以及独特的农耕文明思想中的自然科学知识方面是远远超前于游牧文明的。这一时期的情感文化超前发展，也让农耕文明思想在人文社会管理方面达到了一个绝对领先世界的程度。南宋时期，日本人通过和南宋的文化交流，吸收了大量的农耕文明思想的精华。日本社会思想的等级管理体系，就是在这一阶段逐步成熟的。

南宋时期的文化思想是一个连续发展几千年之后的一种文明思想的巅峰时期，这一时期的文化思想有些偏软，因为自唐朝以来佛教思想的盛行，让传统文化思想的礼教思想成为了附庸；而礼教思想的刚勇和平衡思想被唐太宗李世民的邪恶之举消融了。李世民为了自己的私利破坏了几千年的华夏文明思想的主干，让一种颓废的佛教思想成为了华夏民族思想的主流，是造成华夏民族的民性向弱的最主要的原因。

南宋时期只是半个神州大地，但是，当时华夏民族的富裕程度却是任何一个朝代都不能比拟的。南宋时期是华夏文明思想的一个重大分水岭，这一时期的北方游牧民族继承了华夏文明思想中的勇武刚毅方面的核心精髓思想。而南方的农耕文明社会群体则是把华夏文明思想中的情感文化思想和社会人文思想发展到了一种难以企及的高度！自从华夏民族也就形成了一种南方人喜欢情感文化思想，而北方人多偏向于勇武刚毅方面。

南宋时期也是华夏民族向南方拓展力度最大的时期！一些中原地区的农耕文明社会群体带着技术到了南方，把南方的少数民族带领成为了一群热爱情感文化思想的华夏民族中的一员。也让神州大地的南方获得了空前的开发。

可以说，南宋灭亡后，华夏文明中的一大部分文化思想精髓已经从神州大地转移到了日本。南宋灭亡让华夏华夏民族陷入了一个黑暗的时代。元朝的统治客观的说是以游牧文明为主体的社会管理体系在运作，作为一个发展程度更加高的中原地区农耕社会群体，这时候彻底在被一种落后粗暴的管理拖入了痛苦的深渊。元朝给中国文化留下来的就是《窦娥冤》！这一切都显现出了一个社会思想倒退给民众带来的巨大灾难。

原本儒家教民就是训练小绵羊，哪里有民族斗争精神？亏了兵书很多地方不用儒家思想。春秋时宋襄公以仁义治兵，结果大败，成为笑柄。据说宋朝崇儒，武备太弱，对外多以纳贡换和平，看来“文质彬彬”难以换来外国尊重。

宋朝是中国历史上疆域最小的中原王朝，但它在经济，教育，科技，文化方面所达到的高度，在中国古代是空前的。同时它还是当时的世界大国，在经济等方面的成就在当时世界处于领先地位，对人类文明作出了重大贡献，对世界产生了深远影响。

仅说经济一项

北宋咸平年间(公元1000年），中国GDP总量为265.5亿美元，占世界经济总量的22.7%。人均GDP为450美元，巅峰时为600美元，均超过当时西欧的人均400美元。八百年后1820年经过第一次工业革命的英国人均GDP才达到1707美元。

关索是关羽第三子，在七擒孟获中立下大功，为何突然销声匿迹？

正史上，关羽有只有两子一女，而《三国演义》中，关羽还有第三个儿子。他的身世究竟如何呢？

在毛宗岗修订版本中，此人是关羽的第三子，身世比较离奇。关羽的前两个儿子分别为关平（演义中为义子），次子关兴，在演义中无论是出场，还是结局，都有明确交代。然而，关羽的第三个儿子哪一年出生的，成长经历，对于我们读者来说，都是未解之谜。

这不得不说是《三国演义》这本书的一大漏洞，那么，神秘的关羽第三子，在演义中，是很突然出现的，在帮助诸葛亮平定孟获后，如同昙花一现，突然又消失得无影无踪，书中也没有交代他的结局。此人就是关羽第三子关索。

关羽败走麦城，临沮被擒杀后，刘备为给其报仇雪恨，于是倾国之兵发动夷陵之战。可惜的是刘备失败，白帝城病逝。后主刘禅登基为帝，南蛮孟获看到蜀汉衰弱，趁机作乱。诸葛亮身为“相父”，得到南蛮入侵的报告后，向后主***，准备亲自带领大军，***用“攻城为下，攻心为上”之计，平定南蛮。

诸葛亮以令蒋琬为参军，赵云、魏延为大将，带领五十万大军，兵进难中。在行军途中，突然有一个自称关羽三公子的人前来求见。诸葛亮听后，欣喜若狂，心中感慨关羽第三子还在世，急忙召见此人。此人见到诸葛亮后，如同见到数十年未见的亲人，哭诉道：

“自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行。近已安痊，打探得东吴仇人已皆诛戮，径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。”

在关羽兵败荆州之后，关平和关羽一同遇害，次子关兴在益州，三子关索下落不明。多年没有关索的消息，诸葛亮认为关索早已遇害，伤心不已。现在，关索诉说了在父亲关羽遇害后的遭遇。

他在荆州陷落之时，在鲍家庄躲避着。关索每次想要来益州投奔先帝刘备，可是由于重病在身，久未能行。最近，他的病才好了点，于是来到益州，想要报效朝廷，遇到征南大军，于是来投奔。

诸葛亮得知关索的遭遇之后，感叹不已，一边向后主报告，一边令关索为前部先锋，加入征南大军。

在征南之战中，关索作为先锋，屡立战功，没有给他的父亲关羽丢脸。第一次擒孟获之战中，王平、关索奉诸葛亮之命，两人***装战败，仅和孟获大战数合就败走，将南蛮王孟获引入峡谷，左有张嶷、右有张翼，两路伏兵齐出，夹攻孟获，刚才逃走的王平、关索两人也转身，带领军队杀向蛮兵。

谢题主。今天为你解开千古之谜，关索并非虚构，他只是被留下镇守[_a***_]而已。

先来回顾一段历史。三国关羽义薄云天，勇武盖世，镇守荆州时，威震华夏，一世枭雄的曹操吓得几乎要迁都了。可惜，后方被孙权君臣偷袭，结果败走麦城，关羽和他的长子关平前后遇害。刘备与关羽，名为君臣，情如手足，不顾百官劝阻，执意沿江而下，讨伐东吴，关羽次子关兴欲为父亲报仇，以殿前护卫身份，随驾出征。（下图出自代代相传的关氏家谱）

夷陵之战失败后，刘备愤恨交加，病逝白帝城，托孤于诸葛亮。这时南方的蛮王孟获兵强马壮，起兵十万，侵犯蜀汉边境，掠多财物。诸葛亮欲亲自率领大军征讨。***用了参军马谡的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建议。留下了历史上七擒孟获的佳话。出征时，在《三国演义》第八十七回突然出现下面一段：

忽有关公第三子关索，入军来见孔明曰：自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行，今遇南征之兵，特来投见。

孔明闻此，感叹不已，一面差人申报后主，一面令关索为前部先锋，一同出征，蹊跷的是，此后，除在征讨孟获时零星出现，配合王平之外，便销声匿迹。只有关兴随同诸葛亮六出祁山，屡立战功。后人据此猜测，关索并不存在，只是虚构人物。

关索是虚构人物吗？不是，他为何又突然销声匿迹了呢？

首先，一本古老的关氏传世家谱，为我们解开了千古之谜。关索被诸葛亮留下来镇守云南。书中内容与解州等地出土文物的记载相符，可证明其真实性。（下图为明清关氏家谱手抄本）

河南西南的邓州市博物馆静静躺着一本极具史料价值的《关氏家谱》，它来自于邓州西南的一个偏远自然村关营，我知道后，曾到村中去探访，了解到，村庄只留下手抄本，正本在市里保管。家谱详细记载了关氏的来历，关羽的祖父，父亲的教子之道，记载了关羽的长子关平并不是干儿子，而是关羽和妻子胡氏所生，记载了关索为镇守云南的大将。为了巩固边境，魏延镇守汉中，李严守卫白帝，而关索则被诸葛亮留下了稳定刚刚被平定的云南，成为保障南方安全的藩篱，这样，诸葛亮才能放心北伐。难怪，现在云南还留有关索岭等相关遗迹，那里或许是他的屯兵之处。

其次，地下的文物不会说谎，古战场葭萌关附近的鲍三娘之墓，也为我们揭开了冰山一角。

在蜀汉灭亡之时，关索和妻子鲍三娘随姜维出征，双方在葭萌关先后为国捐躯。罗贯中写《三国演义》之时，与三国相去太久，难免会遗漏部分史料。

另外，《水浒传》的病关索杨雄，可做旁证。

《水浒传》描写的是北宋年间的事，每一位英雄都有一个含义深远的绰号，如小李广花荣，意思是华荣箭不虚发，百步穿杨，可与汉代飞将军李广比肩。病关索杨雄，表明杨雄勇武可比关索，擅使一口大刀，也是满脸蜡黄，看上去好像重病在身，所以又称病关索。可见，那是，关索事迹，在民间已相当有影响力，遗憾的是相关记载已失传。

结束语：《三国演义》是一本历史演义，有虚构的成分，但基本是以历史为依据的。***曾评价三国，七分为实，三分为虚。试想，为何要虚构一个在鲍家庄养病的关索呢？根据创作的原则，虚构一个小人物，是为了衬托某一形象，如吕伯奢，反衬了曹操宁叫我负天下人的人生观。说关索是虚构的，于情于理不通。关索能从荆州逃出，就已经显示他机警，能吃苦的特质，后来成长为镇守一方的封疆大吏。他身上，还隐藏哪些不为人知的故事。本人酷爱文化故事，本问答纯属原创，期待与大家交流。

到此，以上就是小编对于日照艺术交流中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于日照艺术交流中心的3点解答对大家有用。