不同元素融合的艺术作品,不同元素融合的艺术作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不同元素融合的艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍不同元素融合的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。曾翔最新“春秋笔法·狮...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不同元素融合的艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍不同元素融合的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 曾翔最新“春秋笔法·狮子吼”作品展，为何受到那么多人追捧？

曾翔最新“春秋笔法·狮子吼”作品展，为何受到那么多人追捧？

其实曾翔还是蛮难得的，也蛮勇敢的，他在传统书法的道路上摸爬滚打几十年，本身已经有了相当的功力，如下图其临写碑帖，都可以看到出是好手，老手，高手。一般的人还真打马追不上哈。

作为一个在传统书法领域一直苦修，然而又生命力旺盛，抑制不住创作***的人来说，他应该是感觉到这样继续下去会难以突破，所以才想另辟蹊径，看能否再闯出一条，能否重新获得新的艺术生命，能否拯救和开拓自己，看能否将新时代的思考和元素融和其中，这其实是正常的。在中国书法圈子，其实就有那么几个和他一样的人，如被大家诟病的王冬龄、王镛。

其实，大家不用动不动就炮轰，说别人作秀，或者是傻子，二百五，因为对于这条道路，他们自身是很清楚其风险和机遇的，风险是可能声名扫地，摔的粉身碎骨，机遇也在于，他们可能因此而成为开宗立派，成为有大成就，大境界之人，可能书法的新天地，是宇宙也因此而开。

我们先不管其未来结局如何，但其选择的道路其实还是值得尊敬的，是不应该被大家如此贬低的。我们应该尊重艺术家的勇敢的探索，尊重其全新的思考，应该从艺术本身和时代发展的必然趋势的角度去看待，应该给予理解和包容。

再说，丑书本身也是个***命题，美丑哪里有绝对的界限啊，美丑哪里能代表艺术的全部啊？这从来都不是非此即彼，非黑即白的关系，从来都是在斗争和博弈中寻求平衡，寻求偏倚，寻找其层次性，结构性，复杂性，寻找思想表达的融和，寻找时代诉求的联姻，也正是因为如此，艺术才会有生命力。

不能这样，有损形象，歪曲传统，助长邪风，侵害少年，污染环境，劝君收敛，勿再折腾！

呼吁***，清理乱象，时弊盛行，不利文艺，

学好艰难，学劣太易，怪字捷径，切勿推行！

我喜欢他的作品。每一件都是他灵魂与其细胞共振的力作，看是怪诞，而实际融注深厚的传统功底。特别是他的线条不论粗细，都在追求一种劲道的质感。再加上，用绘画上的构成原理法则，解构字型，产生视觉和灵魂的震撼力。他的书法在这里不再简单追求可读性，而是在追求一种自然质朴大气雄浑的抽象艺术效果。

人都知道，狗改不了***。即便是人拉的屎，狗也会去追捧。总有少数人就喜欢捧一些丑恶的东西!总有一些不可思议的人，比如***都知道狗改不了***，竟然还有人和狗亲嘴!唉！

几个月前曾翔办了个“不得了”的展览！

根据798一国际艺术交流中心“曾翔798作品展”的文宣材料，人们将被告知：曾翔这次展览会是一场“春秋笔法”的“狮子吼”；这次展览也將宣布“书法已死”和诠释“书法已死与曾翔的意义”。 “

“兹事体大！！！”。

据《汉语大词典》：P1608［春秋笔法］：“孔子作《春秋》，字字寓褒贬，後因称曲折而意含褒贬的文字为‘春秋笔法，’”。曾翔在这里“作品”，字字寓褒涵贬。观众就只剩下“仰之弥高”的份儿了。 “维摩经·佛国品》“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震”。曾翔认为：自己这一波“春秋笔法”作品，展示公众，堪比作“佛袓说法，声震宇宙”。故，曾翔只消“798作品展”这一瓜鎚儿，就能置“书法”于“已死”之地。 伟哉！大矣！“曾翔的意义”，在乎此也。

人为万物之灵！

灵与不灵的区别，在乎有没有思维和相互沟通、交流思维的能力。这就是语言和文字。而能够保持语言文字交流通暢的，是人们自己设定的“语法”和“书法”－－因为文字必须通过“书写”表示。语言和文字，是人类文明的两只脚。所以：书法与语法同在，与人类长存！

不错！书法是人为的。正因它是人为的，就更必须有不论是“约定俗成”的、还是公权力制定的、共同遵循的规则。

“书法”·就·是·书·写·汉·字·必·须·遵·循·的·规·矩·典·则·。

(未完。 转2018·8·9· 13：《头条》 苏士澍***提议取消“国展”，为中国书画界送来了一缕清风 之“评论”)

到此，以上就是小编对于不同元素融合的艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于不同元素融合的艺术作品的1点解答对大家有用。