临写人物艺术作品图片,临写人物艺术作品图片大全

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于临写人物艺术作品图片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍临写人物艺术作品图片的解答，让我们一起看看吧。楷书:你喜欢颜勤礼碑吗？你...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于临写人物艺术作品图片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍临写人物艺术作品图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 楷书:你喜欢颜勤礼碑吗？你怎么临写？
2. 临摹田英章《九成宫》的效果如何？
3. 学行书十个月，大家看下写的怎么样？
4. 赵孟頫楷书作品中最好的是哪几个？为什么？

楷书:你喜欢颜勤礼碑吗？你怎么临写？

我喜欢《颜勤礼碑》。

此碑是颜鲁公71岁时，为其曾祖父颜勤礼刊立，现立于西安碑林。

相传此碑唐代书写后，明朝被埋入土中，直到民国十一年（1922年）才重新被发现。

《颜勤礼碑》是鲁公晚年作品，整篇作品寓巧于拙，风格浑厚质朴、苍劲老辣，到了人气书俱老的境界。

说真的，我并没有通篇临写过，只是写过几个月单字，就果断放弃了，改临《多宝塔》。该碑字的结构，用笔以及整体雄伟的气魄，都需要深厚的基础和阅历来支撑。

临习《颜勤礼碑》，首先要了解其笔画，结字章法布局特点。

1.《颜勤礼碑》纯中锋用笔，护笔藏锋。

临习的时候，要以中锋行笔，培养笔笔中锋的习惯。

2.颜体结字，横画较细，竖画较粗，撇画瘦劲，捺画粗厚，根据字体结构变化临习。

3.该碑整篇排列紧密，字距行距较小，疏茂俊朗，法度森严。这是最难学习的地方需要多年的临习和阅历的积累。

我特别喜欢《勤礼碑》，写它的感觉像舞枪弄棍、太极推手的那种意思，一笔一画犹如一招一式，柔中带刚，起止果断，收放有度，注重内涵……

我的体会是，《勤礼碑》笔法动作非常简单，侧锋(偏锋)为主，完全是自然书写状态，丝毫没有描画的成分，只不过是提按幅度大而已。比如，长横的收笔处那个“大疙瘩”，实际上是顺势重按一下。

“鹅头钩”的写法是: 偏锋转驻，稍提笔腹(折弯处)，迅速推笔弹锋。

并不像很多人理解的那样:“起笔藏锋逆入，中间行笔调成中锋，收笔上提→下按→回描”，其实这样的写法是错误的！试想，原帖字体4厘米左右，老祖宗颜真卿能是这样画出来的吗？

虽然我写的不咋地，但是，对颜体技法解读应该说还是比较正确的。
▲图为本人习作

我临写的方法是: 先用摹写法熟练笔法、笔画和结构，而后再用对临法精研细节，重点揣摩神***意趣。每写一个字必须一气呵成，注意控制好行笔节奏与速度，不要怕写错，每个字一次不超过三遍，每写一遍都与帖对比一下，并且和前一个字是逐步校正关系。如图:

▲图为本人教学示范——潘氏分步摹临法

顺便啰嗦几句。写颜体，宜用笔肚大、弹性好的兼毫、狼毫之类的毛笔，线条粗细变化大。用生宣，容易表现“屋漏痕”效果。如图:
▲图为本人使用的毛笔(羊毫加健)

另外，执笔法宜***用拨灯法、单勾法之类，5厘米左右的字悬腕书写，8厘米以上的字悬肘书写。如图:



▲图为本人教学示范

创作时，可以用颜体笔法融入其他元素。如图:

▲图为本人习作

无论学什么书体都要明白一个道理：临帖是为了提高自己的书法水平，因此必须要有书写性，也就是所有笔画要一笔成型。然而当下的临帖都是为了临的像而无所不尽其极，各种歪招，最多的就是画字，一个笔画多则十几个动作才完成，可能会越画越像，但自己的水平也被画上了句号，心里却还沾沾自喜。

因此，临帖必须首先一笔完成所有笔画（小学生例外），可能刚开始弄不清笔法，经过老师指点多加练习后，你再看那些画字的人会是什么感觉。

我不喜欢颜体楷书，我在多年教学中也不教颜体。尽管颜真卿很出名，是历史上四大楷书书法家.留传一些他的字帖，但有些书家评他“楷不如行，行不如草，草不如稿。历史上学他而成名的不太多，不如学欧阳询。历史上的书法大家，是书法先师，他们在书法上启蒙、创造、推进，留下了宝贵的书法***，功不可没！但是，任何事物都是发展变化的，当今人的审美观点同几千年前人的审美观 点不同；今人学前人，应学他们留下的书法***中最优秀的、适合当今和传承未来的精华。没有永恒的样板。欧阳询的楷书历来名高，历史上很多书法名人是学他起家的。但是当今有些人，.对他的楷书加以改进，使其艺术性胜于他的原体。学书要取法乎上！

您好！颜勤礼碑是我学书法最早接触的碑帖，很喜欢！是颜真卿七十一岁为其曾祖颜勤礼所书的神道碑。整体风貌端庄豁达、舒展开朗、动静结合、巧拙相生、雍容大方之特点，在拙重中见挺拔雄肆之气概，堪称颜楷巅峰。其特点1.横细竖粗，粗细变化比较明显；2.撇轻捺重，撇画瘦劲、灵动，捺画是很粗重的！3.左细右粗.在颜勤礼碑中，同样的两个竖并排，一般左边的细，右边的粗。4、外紧内松.看整篇的颜勤礼碑是非常的紧密的，字距和行距都非常的小，但是颜体单个字内部的空间去非常的开阔笔画上竖重横轻，呈现明显对比.

《颜勤礼碑》的点画，起笔多用圆笔。圆笔要用藏锋起笔：笔锋着纸先向点画的逆方向运笔，再回锋顺着点画的走向力行。即欲下先上，欲右先左。收笔时，顺原路将笔锋送回点画内，即回锋收笔。

《勤礼碑》是学习颜体的最好范本之一，此碑重法度、重规矩，具有***盛世之气象！可以一起交流学习，图三是我十几岁时写的[祈祷]

临摹田英章《九成宫》的效果如何？

理论上我们建议果断换欧阳询，但是这还要看你个人的追求。如果你只想把字写得漂亮点，学田那是没有问题的。如果你想走书法的道路，那必须得是欧阳询啊。

首先。如果你想学习欧阳询，先把田的那些笔法忘掉。

其次。观察和思考一下欧阳询和田的区别。

第三。从你提供的这幅临习来看，并非没有可取之处啊。有些字还是写得挺好的。但是结构掌握的不太好。例如编，轮等字。

第四。建议

1,注意观察欧阳询九成宫的字距和行距.

2,不用这种带格子的纸，直接用无格毛边纸试试。

3,认真观察字的结构。

古人说取法乎上，这话一定有道理的。不如直接选欧阳询的《九成宫》，如果你觉得临《九成宫》有难度，摸不到方向，那就再往下退一步，学他儿子欧阳通的《道因法师》碑，老子儿子一脉相承，不会走弯路。而且，此碑笔法外露，棱角分明，结体掌控更容易，学一段时间，对欧体有所领悟了，再临《九成宫》，可谓捷径。如你还是放不下田老师的欧体，那就放在旁边一边临欧阳询的原帖，一边看看田老师的欧楷，反复比较，效果应该更好。

谢谢邀请！

建议临摹欧阳询的《九成宫》，不要临摹田英章临摹欧阳询的《九成宫》。既然学习书法，就要取法乎上，先学习古人的字，对于近代、现代和当代人的字，还是先不要学的好。

田英章临摹的欧阳询的《九成宫》已融入了自己的个性，也就是说，田英章临的欧阳询的《九成宫》已经不是原汁原味的《九成宫》了，如果临摹田英章临的《九成宫》，是临不出符合欧阳询楷书《九成宫》的效果的。要学欧楷《九成宫》，就要学欧阳询的《九成宫》。

当然，我并不是说田英章临摹的欧阳询的《九成宫》不值得学，在这里，我绝没黑田英章、踩田英章的意思，请各位朋友不要误会。

学习欧阳询的《九成宫》，一定要吃透《九成宫》的书法特点，重点要学其笔法和字法，特别要把欧阳询 《九成宫》中的每个字的险绝掌握好。

以上为个人观点，经验之谈，仅供参考。

学行书十个月，大家看下写的怎么样？

看字体感觉写的很好!

如果***用《潘氏分步摹临法》练习，会提高质量与效率十倍以上，绝不是戏言。例如:照着写二十遍，不如用摹帖法描写一两遍。如图:

▲图为本人教学示范——潘氏分步摹临法

其实，临帖方法有十余种，功能与用途各有独到之处，需根据要解决的具体技法问题正确选用……不管哪种方法，目的都是熟练笔法、字法。

实验证明，单纯依靠照着字帖写，而且把原帖字体放大几倍，这种硬性模仿的作法是不科学的，工差大、效率低、进展慢……

书写技法、训练方法是永恒的主题，书法实验优为重要，凡事不要凭空想象……

以上是我的学习心得，仅供参考。感兴趣的朋友请点赞，想了解更多的练字方法问题，请关注我，翻阅之前发布的相关信息。我的抖音、火山、西瓜里面有小***，兴许对您有所启发和帮助。谢谢支持!

密切关注书法与写字教育发展动态，潜心专注书写技艺方面的课题研究，努力推广实用型硬笔书写技法，做有良心的书法家 ——潘茂生•寄语

我是“快乐书法营”，我来回答这个问题。

看了题主的临作，你学行书王羲之《圣教序》十个月，笔法、结构能达到这样的水平，一方面体现出进步神速，一方面说明下了一番大功夫。就这件作品需要解决的问题，说说我的看法。

《圣教序》是集字帖。集字帖的通病：

1、章法简单，没有节奏。传统书法章法中，所要表现出的收放，聚散、疏密，连续书写等等关系无法表现出来；

2、字形大小基本一样。而字法方面的长短，宽窄、顾盼，正侧、向背，开合，粗细，轻重，曲直，错位，纵横等等复杂对比关系虽然有所体现，但很难自然、恰适完全的表现出来。

上述各种对比关系，恰恰是行草书技法的主要载体。对比关系每缺少一种，作品的表现力就少一分。基本都取消了，作品就没有多少表现力了。

其原因，主要是怀仁在集字时，要考虑通篇章法的协调性。因此在字形选择上，就只能选取王羲之书法中大小基本一样，字形变化不大的同一类型的字。

书法理论界有个基本共识：《圣教序》仅适合学习字法，即结构造型。

王羲之《圣教序》局部

写十个月能写到如此水平，并且结体笔画都很接近原帖，就很不错了！继续努力！

你选的这帖也很好，行书经典，凡学书法特别学习行书，此帖是必临之帖！一定要在这帖上大下功夫。待有一定基础以后，再着手颜真卿、米芾、赵孟頫行书，***以时日，你一定会在书法上有所造就！

赵孟頫楷书作品中最好的是哪几个？为什么？

我尊重文化，而不是一味的去崇拜哪个人。我尊重人，是因为他向社会做出了贡献，而不是去崇拜谁是为了去得到什么利益。每个都有不足之处，我取其之长后，又去取其之长，争取自己能对社会有点贡献。

谢邀。赵孟頫作为有元一代的书法领袖，在中国书法史上不仅以雍容平和、不激不厉，形聚而神逸，深涵魏晋风流倜傥之韵致的行草书独领***，而且以“赵体“紧随欧阳询、颜真卿、柳公权之后，名列中国书法楷书四大家。对以后的楷书发展产生了巨大影响。

赵孟頫遗留于世的小楷名作有《道德经》，《洛神赋》，《汉汲黯传》。其特点是笔划精到，结体严谨，能在稳重劲健的笔势中，盎然尽现活泼姿媚、流便洒脱的书风神彩。他的小楷成就得力于二王的《乐毅论》，《黄庭经》和《洛神赋》。并兼收钟繇各帖，融法度森严与萧散自得于一体而备极法则。他的书学好友鲜于枢评之日：“子昂篆，隶，正，行，颠草俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。“

赴孟頫的大楷也很出众。传世名品有《玄妙观重修三门记》，《胆巴碑》，《仇鍔墓碑铭稿》等。其大楷初从钟繇、智永取法，以晋人真行相通之笔法。拚弃颜柳提按顿挫之习。进入中年后掺入李邕用笔，其书愈发峭拨飞动，卓然立于唐贤之后，遂成为为中国书法楷书第四大家。所不同的是唐楷以碑胜，端严峻利；赵以帖胜，流便峭媚。唐是阳刚的，赵是柔美的，并对元明两代书风产生了极大的影响。

我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！

到此，以上就是小编对于临写人物艺术作品图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于临写人物艺术作品图片的4点解答对大家有用。