古代中国日本艺术交流,古代中国日本艺术交流现状

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代中国日本艺术交流的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古代中国日本艺术交流的解答，让我们一起看看吧。唐朝在对外文化交流方面有什...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代中国日本艺术交流的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古代中国日本艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 唐朝在对外文化交流方面有什么突出成就？
2. 20世纪以来中西艺术的交融与发展？
3. 中渡稻田艺术的由来？
4. 李鸿章亲赴日本签订《马关条约》是一个怎样的过程？
5. 折扇到底是哪国发明？

唐朝在对外文化交流方面有什么突出成就？

唐朝，国家开放，与国外往来，派唐三藏到印度取真经，设立西域都护府，保护丝绸之路，保护了古代与西方往来贸易的路上之路，沿海开放也与世界其它国家往来交流贸易，可以说是中国历史上最早的开放发达的中国封建王朝，为中华民族和世界各国历史舞台交流做出了很大的贡献，跟世界互通有无，传播了优秀的中华文化输出，是中华文化与世界交流的榜样

20世纪以来中西艺术的交融与发展？

现代主义美术是指20世纪以来具有前卫和先锋特色，与传统美术分道扬镳的各种美术思潮流派。（19世纪照相的发明及受东方艺术的影响，绘画有客观物质的形态走向表现画家自我内在精神）

野兽主义（马蒂斯）：野兽派的作品风格狂野、艺术语言夸张变形且有表现力，马蒂斯是野兽派的代表，他的作品用色大胆，造型简练、具有强烈的装饰性。代表作品《生命的喜悦》

中渡稻田艺术的由来？

   在日本，说到稻田艺术，最著名的地方就是位于青森县的“田舎馆村”。稻田艺术，最早起源于江户时代的日本，自1993年以来，青森县的田舎馆村每年都会举办“稻田艺术节”以吸引各国游客。青森县位于日本本州的最北端，隔着轻津海峡与北海道隔海相望，青森县除了稻田艺术之外，那里还盛产苹果，乘坐电车可以看到一大片一大片的苹果园。由于受日本稻田艺术的影响，目前，很多国家也都兴起了稻田艺术的风潮。

李鸿章亲赴日本签订《马关条约》是一个怎样的过程？

甲午战争末期，李鸿章赴日本谈判求和的情况，在中日双方的历史档案中记录得都比较具体，而且李鸿章赴日本的全程都由随员记录有类似工作日记、备忘录一样的记事，使得我们今天还能对马关谈判的全过程有直观的了解。

下面按照日期，对马关谈判的过程做个类似大事记一样的简要介绍，供各位朋友参考。

1895年

2月13日，清***通过军机处电令李鸿章将直隶总督职务交由王文韶署理，李鸿章本人“星速”进京。

2月21日，光绪帝在乾清宫召见李鸿章和军机大臣，讨论甲午战争局势的发展，以及讨论对日本求和的谈判底牌。李鸿章认为割地、赔款均无法担承；户部尚书翁同龢认只要能不割地，则无论赔多少钱户部都将努力；孙毓汶认为如果不割地，日本恐怕不会答应讲和。

2月23日-25日，光绪帝连续三天召见李鸿章和军机大臣等，讨论求和的底线。

3月2日，清廷下谕旨，命令李鸿章为全权大臣，赴日本求和。

3月3日，光绪帝密谕李鸿章，隐晦地传达了同意割地、赔款的态度，要求李鸿章“斟酌轻重，力与辩争”。

（光绪帝赐予李鸿章的全权敕书）

1.李中堂不愿意去

2.李中堂去的时候其实是国家无人敢于负责

3.光绪要让他们商量的事情都得禀报

4.慈禧当时没表态

总而言之，马的签订给李中堂带来了巨大的政治风险，但仍然敢于承担责任，这足以证明其忠勇爱国，其心深忠，其行可敬。

《马关条约》是清王朝1895年在日本马关签订的不平等条约。中方代表李鸿章为首，日方代表伊藤博文为首。负责两国之间的条约问题的谈判。条约规定，清王朝赔款白银2亿俩，台湾岛及附属岛屿，澎湖列岛给日本。 到了谈判后期，李鸿章在日本回住所的途中遭到日本民众的枪击，造成李鸿章左眼受伤。此次意外发生使日本的谈判气势锐减。谈判期间李鸿章发给朝廷的电报均被日本截获。导致谈判失利，减轻赔偿，遭到日本拒绝。最终签下丧权辱国的《马关条约》。

好象是小日本点名叫李鸿章去的，清***没办法，人家只给李鸿章签。据说李鸿章还受伤了，被小日本人伤害了，据不签字。后来小日本妥协，签字时少给小日本一个多亿。李鸿章遇见衰败的清***，也只能背黑锅了……。有史料记载，李鸿章死时都是睁着眼走的…那叫死不瞑目。！

1895年3月20日，中日双方代表在春帆楼进行正式谈判，中方代表李鸿章，日方代表伊滕博文。

从3月20日至3月24日双方共进行了三轮谈判，但就赔款、割地等问题并未达成一致。24日李鸿章在回下塌处的途中被日本人小山丰太郎袭击，左眼下中弹受伤。

日方代表伊滕博文得知此事后十分气氛，大吼道“我宁可让他杀了我，也别去袭击李鸿章。”

在日本警察的帮助下李鸿章逃回住处便昏迷不醒，待他醒来后第一件事便想到向北京的慈禧和皇帝发电报，联系以养伤为名回国修养，将议和之事无限期的拖延下去。同时联络西方列强，制造国际舆论，积攒更多的谈判筹码。

然而清***当局并没有同意李鸿章的建议，认为此时是与日方讨价还价的最好时机，李鸿章只得带伤留日继续主持谈判工作。

事情果然不出李鸿章预料，西方列强国家分分通过其驻日大使公开谴责日本，并警告日本当局不可以在出现这等事情。

日方迫于国际社会压力，不得不放弃原本要求割让辽东半岛的主张。只保留要求割让台澎金夏，赔款额度也从三亿两白银降为两亿两。

在最后一次谈判结束后，李鸿章和伊滕博文走出春帆楼，李鸿章还在不多游说伊滕博文降低赔款，然后遭到了伊滕博文的反对。

李鸿章回国后发誓，此生在不踏足日本土地一步。

折扇到底是哪国发明？

折扇起源于哪里？

相传，折扇有三种起源：一说是11世纪由日本经高丽传入中国；另一说是10世纪后由日本直接传入中国；还有第三种说法是本土说。

参考相关史料，我们大致可以勾勒出中国折扇这样的一个发生发展史，即：折扇，初名腰扇，滥觞于汉末，曾是王公大人的宠物；

晋代，腰扇又称为叠扇，已成为上流社会男女通用的驱暑器具；

南北朝时期，南方士流出门常持此物以纳凉遮阴；

隋唐两朝，折扇大概没什么发展（但也许正是在这个国际交往频繁的时期，折扇开始传播到日本等邻国），以致自北宋起，当日本、高丽精美的折扇源源不断流入中国后，相对简陋的中国折扇反而淹没无闻了，这就是为什么南宋以来史家多以为折扇是舶来品的原因。

到此，以上就是小编对于古代中国日本艺术交流的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代中国日本艺术交流的5点解答对大家有用。