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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徒劳无功艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍徒劳无功艺术作品的解答，让我们一起看看吧。为什么有人说“愚公移山”比喻坚持不...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徒劳无功艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍徒劳无功艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么有人说“愚公移山”比喻坚持不懈，而“精卫填海”比喻徒劳无功呢？

为什么有人说“愚公移山”比喻坚持不懈，而“精卫填海”比喻徒劳无功呢？

这二个故事都耒自中国民间神话故事，一个要搬走门前拦路的二坐大山，方便出行，一个要填平大海救回爱人，都在讲为了一个目地而坚持不懈的故事，但由于二个故事的结尾不同，故在现实的国人面前就形成了不同的评价禺公移山出自列子，讲九十岁的愚公见王屋太行二山挡道，就挖山不止次决心挖平它，智叟止之，说这座山这么大你挖到什么时候是个头啊？愚公说:这山是挺高但是我挖一点就少一点，况且我子子孙孙后代繁延无穷匮焉，早晚有一天就把山挖完了。王屋太行山神闻之大惊，这样一来，我山神怎么活呀，就报告给上帝请示办法。上帝一听感动了，就派二个力士下凡，背起二座大移动到燕北和雍东达到了自巳的目地。而忠於爱情的精卫，就没有这样的好运气，她每天銜草填那个拥有九川而不见水涨的大海，又没有惑动能助他力量的上帝救出她的爱人，所以就没有结果了，在现在看耒这人们能填海造地，精卫的故事也应有一个完美的结果，但是在千年前衍生这些故事时还没有预见到二件事都是有可能成功的，干是得到玉帝帮助的愚公移山就成了坚持不懈的励志故事，而无援可助的精卫填海就变成劳而无功的代名词了，不过我认为明知不可为而为之的忠贞不二的精卫更是值得赞颂和宣揚的！

“愚公移山”出自战国时期思想家列子的《列子·汤问》，它告诉我们“克服困难就必须坚持不懈的道理，而“精卫填海”出自先秦时期的《山海经》，它比喻的意思并不是徒劳无功，而是立下永恒的志向，以坚韧无畏精神和勇气去完成。简要分析如下：

一、“愚公移山”精神的意义

公元前770年到公元前476年，是中国历史上春秋战国时代，这一时期的知识分子思想得到了空前的解放，涌现出了各个流派的思想，被称为百家争鸣。这一时期的思想是中国历史上文化最为辉煌灿烂的时代，也是诸子最为闪耀的时代，著名的思想家列子就出现在这一时期。

”愚公移山“的故事是列子创作的寓言小品文章《列子·汤问》中的第五章，故事的大概意思是：太行、王屋两座山对愚公的生活造成了很大的困扰，因此愚公不畏艰难，立志要把横在眼前的太行、王屋两座山挪走，以改变生活的状态。智叟就讥笑他，认为他干的这件事太愚蠢，而愚公却说我立下这个志向，***不完，我还无穷无尽的子孙辈，总有一天会把这两座大山搬走。天帝被愚公的精神所感动，派人把两座山搬走，愚公也完成了自己的目标。

这个故事对后世的启迪是：人们无论立志做什么事，都要坚定自己的信心，以持之以恒的精神，坚持不懈才有可能成功。从而也反映出古代劳动人民改造自然的信心和顽强毅力，相信人定胜天的雄伟气魄。

二、“精卫填海”精神的意义

“精卫填海”的故事出自中国先秦时期的《山海经》，这是一部充满着神话色彩的著作，它包括神话学、地理学、民俗学、宗教学等广泛的内容，具有很高的艺术价值。大量神话传说是《山海经》最有价值的内容，除了“精卫填海”之外，还有夸父逐日、羿射九日、鲧禹治水等，这都是大家熟悉的故事，当然还有许多我们不太熟悉的。

“精卫填海”的故事大概内容是：据说炎帝神农氏有个小女儿叫女娃，有一天她到东海去游泳，一不小心被海浪卷入了水底，便溺死于水中。女娃死后，他的魂魄幻化成一只白嘴壳、花脑袋、红色爪子神鸟，为了改变大海能淹死人的状况，它每天从远处的山上衔来石头和草木，把这些东西投入东海，立志要把东海填平，避免人们再次溺亡。

精卫填海的神话中表现出远古时期人类对生存的恐慌、对大自然的敬畏，以及一种敢于斗争、敢于反抗、敢于牺牲的精神。

三、”精卫填海”的现实意义

“愚公移山”的故事比喻坚持不懈的精神，基本上与公众的认知是相同的，所以笔者在此就不再解释。但是关于“精卫填海”的故事，后世人们对其蕴含的意义有很多的解读。如茅盾先生认为精卫填海的故事是描写百折不回的毅力和意志的，属于道德意识的鸟兽神话。现代神话学作家袁珂认为精卫填海是表现了远古人类遭受自然灾害时征服自然的渴望，这基本延续了马克思对中国神话影响的解释。

马克思认为：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

华东师范大学教授田兆元则认为“精卫填海”的故事表达了炎帝部落与蚩尤战斗失败后还能时刻保持自己的精神理想，是一种复仇对抗的情绪。浙江海洋学院人文学院教授倪浓水则认为它是对南北方历史文化和政治对抗的一种隐喻。

四川大学道教与宗教文化研究所教授段玉明则认为女娃是太阳的象征，也是商族的象征，它的溺亡隐喻了商的覆灭，他的灵魂复活则有商朝复国的隐喻，和《诗经·商颂·玄鸟》里“天命玄鸟，降而生商“的典故有异曲同工之处。当然，还有很多人对”精卫填海”有着不同的解释。

笔者认为：无论哪一种解释，都不能以结果论处，将“精卫填海”的精神比喻成徒劳无功，这是不科学的。它表达的是远古人民对于探索和征服自然的强烈愿望，以及不畏艰苦，不达目的决不罢休的奋斗精神，也表现出一种勇敢和独立坚强的意志，无论面对什么样的艰难险阻，虽千万人吾往矣的精神，是值得人们赞扬的，而不能因为精卫未达成目标而贬低它。

为什么有人说“愚公移山”比喻坚持不懈，而“精卫填海”比喻徒劳无功呢？原因很简单，因为愚公移山成功了，精卫填海失败了。

做同样的一件事情，成功与失败的结局不同，那么世人对他的评价就会截然不同。很多时候，大家要的是结果，而不是过程。同样是治水，鲧***用堵的方法治水，失败后被流放羽山而死；鲧的儿子禹***用疏的方法治水，功成之后成为天子。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。愚公认为这两座山阻碍了他出行，于是他聚积全族，要挖土除山。在愚公看来，他的子孙无穷，而山不会增加，挖数万年，总是可以挖通的。

如果愚公坚持挖山，那么现在他的子孙还在挖山，天帝感其诚，派夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南，替愚公移了山。因此愚公之所以能移山，并不是因为他能力强，坚持得久，而是有神仙帮助他。现实生活中，坚持不懈未必能取胜，除非有贵人相助！

《山海经·北山经》炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

在传说中，精卫是一种鸟，她是炎帝之女所化，游东海而溺毙，因此衔木石以填海。精卫一直都在填海，但结果是东海一直存在，因此精卫做的事情是无功的。精卫没有子孙后代，她一个人填海是注定不会成功的，因此天帝并没有派神仙去把东海给移走。精卫坚持不懈的填海，但是她没有贵人相助，因此她的行为是徒劳无功的！

到此，以上就是小编对于徒劳无功艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于徒劳无功艺术作品的1点解答对大家有用。