山野艺术展览,山野画家的作品

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山野艺术展览的问题，于是小编就整理了1个相关介绍山野艺术展览的解答，让我们一起看看吧。艺术作品真的能‘‘雅‘‘、’’俗‘’共赏吗...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山野艺术展览的问题，于是小编就整理了1个相关介绍山野艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺术作品真的能‘‘雅‘‘、’’俗‘’共赏吗？

艺术作品真的能‘‘雅‘‘、’’俗‘’共赏吗？

实践证明，艺术作品是完全能够“雅俗”共赏的。

说到“雅”，人们往往容易把雅和一些高深难懂“曲高和寡”的艺术作品联系在一起。说到“俗”，人们又往往容易把俗和一些通俗易懂比较“大众化”的艺术作品联系在一起。我以为，这是对“雅”和“俗”的一种片面的理解。实际上，“雅”和“俗”是没有严格的区分和严格的标准的。

我们说，艺术来源于生活，生活中有雅有俗，艺术中也有雅有俗。而且不同的时期不同的人群对雅和俗的理解和认知也不同。在彼一时被认为是雅的艺术，在此一时可能就会被看做是俗的艺术。在部分人看来是雅的艺术，在另一部分人看来可能就是俗的艺术。

艺术既有它的艺术属性，是对审美的提炼升华，这是艺术“雅”的一面。艺术还有它的社会属性，即要提供给人们去欣赏，社会属性就是群众性，就包含着“俗”的一面。雅俗共赏是艺术家努力致达的创作目标。

达芬奇的《蒙娜丽莎》不能说不雅吧，但是高人雅士可以欣赏，吃瓜群众也可以欣赏。高人雅士品得是一种味，吃瓜群众品得也是一种趣，这不就是雅俗共赏吗？唯美主义写实油画大师布格罗、格维德画笔下的女神形象端庄典雅美仑美奂，在十九世纪末和二十世纪初广受赞誉好评如潮。但是当后来印象主义油画和抽象主义油画一度盛行时，布格罗和格维德的画作又被认为“俗气太重”而饱受非议，直到二十世纪后期才重新正名。这说明了什么呢？

西方交响乐刚引入中国的时候，是很“高雅”的了，很多人听不懂，现在不也成了通俗的大众音乐了吗？我们的二胡独奏曲《二泉映月》最早在民间流行，现在成了经典乐曲，很多外国人都喜欢听并且赞叹不已。你说它是俗还是雅？

所以说，雅和俗是相对而言的，是对立统一的，是可以并存的，是可以转换的。艺术作品是完全能够做到雅俗共赏的。

艺术品真的能雅俗共赏。可以说真正的优秀艺术品，皆有雅俗共赏的特性。要不然如何成为名画，名书，名著，名歌，名剧，名塑，名建筑，名曲呢？

凡著名的艺术作品，应该说是审美的大众推出来的，没有经过审美大众承认的艺术品，根本称不上经典之作。而经审美大众认可的艺术名品，正是雅俗共赏的艺术品。

比如《红楼梦》，是中国小说的巅峰之作，是高雅艺术名著。而有谁不说是雅俗共赏呢？唐诗宋词是中国艺术经典，上至大学博导，下至学语玩童，不都在诵在交流在诗词飞花令，接龙，在平常语言之中引用。

即便是天下第一的书法《兰亭序》，其美不是天下人共赏吗？

应该承认，艺术中有阳春白雪一类的，有些是离当下人生活远了一些，但欣赏的人也不少，称不上天下共赏，也称得上雅俗共赏。

比如古代篆书代表作，有人根本不认何字，但其美也令人称羡。秦代虎符上的篆字，很多人不知为何物，而知其为无价之宝者众矣。

西方油画可称为离中国大众生活远之物什了，但随一幅著名作品的展现，特别是形象逼真的人物形象的展现，立刻眸子亮且直，他们是欣赏美的真正大众。

欣赏艺术之美的种种表现充分证明:凡美的艺术品，应该是雅俗共赏的艺术品。反过来，凡是雅俗共赏的艺术品，才能称得上真正意义上的经典艺术品。

到此，以上就是小编对于山野艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于山野艺术展览的1点解答对大家有用。