艺术作品欣赏50首,艺术作品欣赏50首图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术作品欣赏50首的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术作品欣赏50首的解答，让我们一起看看吧。什么是艺术，它的最高境界是什么...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术作品欣赏50首的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术作品欣赏50首的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是艺术，它的最高境界是什么？
2. 《诗经·郑风·子衿》这首诗体现了《诗经》六义中什么样的艺术风格呢？如何赏析？

什么是艺术，它的最高境界是什么？

艺术，是再现自然与社会、与世界与受众对话的特殊语言。她形式多样，异彩纷呈。

无论何种艺术形式，共通的是具备以物寄情的思想性和符合审美需求的表达形式。

下面附上笔者多年前一篇赏石文化领域的相关文章，请方家指正。

《赏石的境界》 ——焦立廷

有人说：“禅石是赏石的最高境界”；还有人说：赏石，“始于山水，终于山水”。景观石是赏石的最高境界”。

照此推理，玩禅石和景观的一定高明。玩象形、画面、抽象的都不入流？实际情况并非如此。

赏石活动的主体是人，把人的赏石境界归属到被赏对象----石头的外在形态的界定上，实在是南辕北辙！

持此论者，也许并不了解什么是禅，因为禅在处处，在心不在物；景观石也只是人们钟爱的自然风物之一种。

言及于此，不能不谈及我对雅石定义的个人理解：雅石是可以满足人的情感寄托和审美需求的自然风物的缩影。

实际上，我们所赏玩的石头，无论景观、人物、动物、画面，无论抽象、具象，都是模仿自然风物的象形石！

艺术的最高境界是艺术生活化论书书法首在用笔，如印印泥、折股叉、当长锥界石，取涩劲，如悟此，当日进千里。书法须造境，即心境也。古人云“欲书先散怀抱，然后书之”。古人亦云：“字为心画”，因此字须从心出，无滞碍，不做作，如需符合上之境界，当须对书写内容熟烂于胸，对毛笔运用自如，然后需养胸中浩然之气，心动而手畅，然后书之，妙矣。古人论书，疏不容针，密可走马，当高境界也。

《诗经·郑风·子衿》这首诗体现了《诗经》六义中什么样的艺术风格呢？如何赏析？

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,***用倒叙手法。

前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来***地走个不停,党得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

《诗经郑风子衿》中比的运用也很广泛,表明诗人具有丰富的联想和想象,能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情,再现异彩纷呈的物象

《诗经郑风·子衿》中“兴”的运用情况比较复杂,有的只是在开关起调节韵律、唤起情绪的作用,兴句与下文在内容上的联系并不明显。这种与本意无关,只在诗歌开头协调音韵,引起下文的起兴,是《诗经郑风子衿》兴句中较简单的一种

《诗经》中更多的兴句,与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛,或比附象征中心题旨,构成诗歌艺术境界不可缺的部分

《诗经郑风,子衿》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品,已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界,对后世诗歌意境的创造,有直接的启发意义。

主要是兴。比是相似，兴是相关。在汉语修辞中，明丶暗喻都是比，象征也是比。借代丶举隅是兴。上古诗多用比，汉魏六朝后多用兴，比如李白诗：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客嚐。人们争论柳花是不是香的。这无意义。因为一写别，杨柳就常常出现，即使当场沒柳，诗也要写柳，因为柳者留也，谐音，古人折柳赠别，诗中写柳是一种兴，而不是比。

青青子衿丶子佩，就是兴，兴在诗中宽泛丶活跃得多。山光水色的描写往往都是兴。

谢邀！

我们先看一下作品原文：

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

简单翻译一下，是这样的：青青的是你的衣领，悠悠思念的是我的心；纵然我不能去找你，你就不能捎来一点音信吗？青青的是你的玉佩，悠悠的是我的思念；纵然我不能去找你，你就不能主动过来找我吗？我在城墙的门楼上，不停地走来走去，就是为了看到你啊！一天不见你，就仿佛过了三个月一样。

所谓《诗经》中的"六义"，即是指"风、雅、颂"三种诗歌形式与"赋、比、兴"三种表现手法。《诗经·郑风·子衿》是“风”，是对于普通人生活的描写。至于三种表现手法，这首诗里面，“赋”是用的最多的，主人公通篇都是直接描述对于爱人的思念之情。“比”就是看到衣服、或者玉佩的时候，就好像看到了对方这个人，属于隐喻。“兴”就是先用“衿”和“佩”这两种具体的物品，引出对方这个人，再去描绘心理和感情。

应该讲，这首诗在那个久远的年代，已经将思念情人的心理，表达的非常细致入微和情真意切了。看到青青的颜色，就会想到对方；看到衣服和饰物，就会想到对方。心里焦急的要看到对方，就不断地埋怨，为什么对方不知道捎来消息、或者直接来找自己呢？实在忍受不了相思的煎熬，就去城楼上等，期待突然间能够看到心上人，但是没有奇迹发生。最后以一句“一日不见，如三月兮”总结，形神并茂、真挚感人。

这种表达男女之情的诗歌，历经几千年，未曾减弱和消散，一直是诗人笔下的重点和常客，而这首《诗经·郑风·子衿》，无疑就是此类题材的开篇之作。

到此，以上就是小编对于艺术作品欣赏50首的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术作品欣赏50首的2点解答对大家有用。