艺术作品的批判精神,艺术作品的批判精神是什么

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术作品的批判精神的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术作品的批判精神的解答，让我们一起看看吧。鲁迅有哪些作品是批判日本的？哪...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术作品的批判精神的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术作品的批判精神的解答，让我们一起看看吧。

1. 鲁迅有哪些作品是批判日本的？
2. 哪些艺术对你的人生观和价值观产生了影响？

鲁迅有哪些作品是批判日本的？

谢谢邀请！

鲁迅原名周树人，是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

早在新文化运动中，鲁迅就以白话小说蜚声文坛。“一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难。”

由于斗争的需要，鲁迅撰写了大量具有强烈战斗性的杂文，像匕首和投枪，刺向帝国主义、封建势力、***统治者。

鲁迅是现代杂文的开拓者。他的著名杂文有《为了忘却的记念》、《“友邦惊诧”论》等。

不说其他的，就一篇《纪念刘和珍君》就够了。

难怪鲁迅伟大，难怪中国***、***把鲁迅奉为精神领袖，难怪有鲁迅文艺，难怪能选进教科书。

如果我生活在那个时代，如果我看到这样的文章，肯定大哭一场，然后立即参军，奔赴抗日前线。父母兄弟姐妹老婆孩子都不要了，我要保卫我的祖国。

这样的文字，远远比骂几句日本，骂几句洋鬼子要有力有用得多。

可是我实在话可说，我只觉得所住的并非人间。

40多个青年的血，洋溢在我的周围，是我难以呼吸视听，哪里还有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后。

真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

惨象，已是我目不忍视；谎言，尤使我耳不忍闻，我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默啊，沉默不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

但是中外的***者却昂居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污。

时间永是流逝，街市依旧太平。有限的几个生命，在中国是不算什么的。

鲁迅作为一个斗士，以唤醒国人为己任。他认为当时我国民众的麻木的，长期的封建思想指使我国民众的大多处于奴性，少了血性。但缺点也是很明显的，否定我国一切文化，比如汉字中医等等。有些偏执。鲁迅并没有激烈的反日。必经他接受的日本的高等教育，更喜欢日本的体系。

没有，一篇也没有。

唯一怀疑有埋怨日本的的文章是纪念刘和珍。

但通读全文，鲁大师是在程君的正告之下写的，是生者慰死者在天之灵的情况下写的，而鲁***作为认识她的老师又不好意思不写，因为1925年5月，北京女子师范开除6名学生中就有学英语的刘和珍和学中文的许广平，随后的驱杨运动(杨荫榆，杨绛的姑姑，1938年因拯救被日军强女干的中国妇女，被日军枪击去世)，鲁***为许广平提供庇护，1925年8月许广平爱上了在教育部上班的鲁佥事。对于鲁***与许广平纯洁爱情，郭沫若的评价是衣冠禽兽，至于为什么不知道。1926年3月8日刘和珍等遭不测。许广平肯定是认识刘和珍的，若小刺猬认识刘和珍，肯定跟小白象提及。所以鲁***不能以不认识回避。

刘和珍为什么***？是因为直奉军阀打了起来，支持张作霖的日军军舰护送奉军，到大沽口，鸣炮通知北洋***到此一游，结果死了人。北洋***却无力反制。

既不能不写，又怕引起日本人的误会，所谓春秋笔法就是有的东西要写，有的东西不写，写什么呢？1写这个篇文章是别人要求的。2就是论事，不提背景，只写***人死状极惨，***残忍，狂捏软柿子，不踢铁板子，以免友邦惊诧。3写中国人的劣根，沉默，极端。4择机(同一年)发表在仙台，表明心机，爱日本女人，感谢日本老师。通读这两篇文章，给我的感觉是学生死得惨，***很残忍，国人很极端，日本人很可爱。

鲁***终其一生为结交日本人费尽心机，兄弟之间为博日本人的照顾反目相向。迁至上海行李未卸，十天之内五访内山，心情之迫切可想而知，内山不负期望，竭尽全力为鲁***提供与其公开身份不相符的庇护，鲁***身体不好也只看日本医生，最后死于日本陆军背景医生之手。

鲁迅对日本情有独钟，他于1935年故去，所以逃过一次抉择，如果是晚死三年，不知道会是什么结果。他的两个弟弟都做了汉奸，被人不齿。不论是“九一八”还是“一***”，面对日本侵略中国的行为，鲁迅都没有发生声音，私下有没有欢欣鼓舞无从知晓，但公开场合的确没有发出任何声音，既没有愤慨，也没有盼望。其实，这种沉默也是一种态度的，总是喜欢大于担心的。

哪些艺术对你的人生观和价值观产生了影响？

这个世界是客观存在的，而且都是有序的，人类进化的过程也是不断寻找规律的过程。如同抽丝剥茧。只是人类目前为止所掌握的自然规律太少太少。找到了宇宙的运行规律也就统治了宇宙。路途还很遥远。

感谢邀请

对笔者产生最大影响的一个是文学，一个是玉文化。

一，文学帮助我形成了"三观" 包括逻辑体系。

• 从小喜欢听那些历史故事演绎之类，最感兴趣的莫过于如岳飞、项羽、三国演义水浒之中的一些英雄人物典故。也算是对文学启蒙认知吧，这种先入为主形成了从上小学起笔者就有的偏科。数学常常一般般，但是作文基本上都是95分以上。而在文字的世界里游曳思考，天马行空地以自己为主人公丰满故事里的人或事，也成为了一大享受。当然这种认知仅限于儿童和少年思维里认知的世界。14岁时，记得有一篇游记被当时的【中学生作文选所收录】，那种喜悦，让我踌躇满志。而出身和环境影响，又***的赋予了笔者不同以普通孩子、少年的世界角度，并始终左右着我，用文学的感性逻辑解决现实中遇到地矛盾。后上高中、上大学后一直在学生会里从事文艺、宣传，外联等活动。18岁时我收获了人生第1个文学创作比赛奖。"94年蓉城杯全国千字文大赛"一等奖。22岁时，因两篇较好的文章，又侥幸被北方作家协会聘为作家创作员，还意外的收到了张贤亮老师的一幅字【塞上孤烟甘寂寒】。
• 点点荣誉，在激励我向前的同时，也潜移默化赋予了笔者很多性格中的感性因子，无法准确的说出得与失，因为任何艺术包括文化现象对个体三观冶炼，其实都是把双刃剑，主要还要看所接受对象，如何解答这种艺术烙印并平衡人性中的善与恶。譬如诗人、哲人喜欢用孤独繁衍出的文字解释客观世界、论断爱恨；奸邪之辈善利用文化宽容性漏洞指鹿为马，并将其演绎成为厚黑之道；大善之人又会将其座右为信仰的灼灼精华，依此奋斗、爬葡、奉献、求索。

当然，这种文学带来影响和感悟，每个人不同。

2, 玉文化对自己行为影响～择善而行。

• 1.接触玉文化和笔者本职工作有关，因为学的是矿山地质，所以一毕业就分配到了原地矿部641大队，进入了和田玉矿。
• 2.和田玉属于国玉，拥有7千年的文化和历史，曾一直贵为***玉器，所以无论是开***、亦或是加工、收藏、品玩，都是对中国文化的传承（商业性质除外）。
• 3.除此之外还有和田玉的精神。和田玉的硬度是莫氏硬度6.5~6.9，超过了高碳钢的硬度，且由于所含油质而又不失柔韧，刚柔相济的魅力使他的可琢性十足。亦如成大事人物所必须具备的优秀品质一样，高贵而温和，光华内敛艺术感十足。

笔者认为，任何的艺术其实都是一种品位，一种气质，一种温润如玉的人文精神，失去了这个最重要的符号，艺术是危险的，最终会堕落成一种可以等量的商业价值标本，以工艺品的形式充斥在资本市场市场。

• 对和田玉的喜爱，笔者不仅仅是工作使然，更有一份发自内心的信仰之情。谦如君子的和田玉是一切美好的象征，温和、厚重，儒雅、内敛。"谦谦君子温润如玉"、"冰清玉洁，玉树临风"、"脱胎玉质独一品.识于储君高结缘" 等等名词佳具可以说数不胜数，无一不是对容貌或人品的褒奖。也正是这种内涵熏陶，常常鞭策笔者，以"玉比德去做人，清清白白慎处世"，人可以穷、可以落魄、也可以有很多缺点，唯独不能失去掷地有声的玉质人品，愧对那一撇一捺的"人"字。

结：

文化是知识和修养的[_a***_]，它可以推动性格形成，但给不了最需要的"德"。艺术是文化应用中的方法和技巧，同样给不了人优秀的品质。相对于个体而言，真正让我们形成三观和构建出价值体系的，其实还是来源于生活中柴米油盐的人与事。

论鉴@头条情感领域创作者/泛文化写作营

（图片部分来自网络）

到此，以上就是小编对于艺术作品的批判精神的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术作品的批判精神的2点解答对大家有用。