西方艺术交流技巧,西方艺术交流技巧有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方艺术交流技巧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西方艺术交流技巧的解答，让我们一起看看吧。为什么欧洲油画喜欢画人的裸体？为什...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方艺术交流技巧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西方艺术交流技巧的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么欧洲油画喜欢画人的裸体？
2. 为什么有些西方人体艺术要用裸体来表现？
3. 东西方在造园艺术上有何不同？请举例说明？

为什么欧洲油画喜欢画人的裸体？

古希腊艺术被称为西方艺术之根，而希腊艺术中就有很多著名的***雕像，可以说裸体艺术在西方有一种传统的渊源；而西方不同流派的油画作品又是以不同的角度和目的出发来绘画***题材。

为什么有些西方人体艺术要用***来表现？

你好，亲，很开心回答你的问题，

为什么西方艺术，特别是西方油画，大多喜欢画人体？有以下原因

一自西方原始时代，奥地利维也纳出土的小圆雕《石维纳斯》，其胸部，臀部腹部丰满，充分体现母系氏族社会对母性崇拜，由此可见，丰满的***，自原始时代一直是西方艺术的审美趣味

二在文艺复兴时期，甚至可以说是现实主义时期之前，油画创作，多是取材于古希腊，古罗马神话题材

比如巴洛克绘画大师鲁本斯的作品《美惠三女神》，取材于古希腊传说中的女神

画中三美神的身躯丰满健硕，身强力壮，圆润结实

那么，为什么古希腊古罗马神话中的众神，都是***，或者半裸，而且很健壮丰满？

luo可以用来表达“普世”观念，是普遍人性的象征。

人一旦穿上衣服就具有了民族和时代的属性，因而会具有更多的局限性。这一点，也可以解释为什么有的宗教观念认为其崇拜的神是不可用 凡人所见之形象 加以再现的，因为这个神是超越了具象的，绝对终极的存在。

luo也是“本能欲望”的载体，是观者窥视的对象。

在古代艺术史上，luo男并不比luo女少，因为在对男性luo体的表现中包含着对力量的崇拜和一定的英雄主义色彩，并且，在宗教禁欲主义的思想管制下，luo女还是相对有限的。

luo体女性形象的滥觞始于文艺复兴，是解除了宗教禁欲主义后，性解放的一面旗帜。

其实，这两种情况都颇受非议。一方面，即便luo着，也可以通过外貌特征辨别其民族属性，另一方面，luo女多了，女权主义者们就不高兴了。

所以，最后一些艺术家干脆只用最简单的线条和图形来表现头、躯干、四肢等人的最基本特征。

既然叫***，当然是以真实的***人体来表现。如果穿上衣服，那就不叫***了或不是***了，充其量叫内衣***。西方艺术是以真实的面目示人，如果加以修饰或遮掩就显得虚伪了。如果要说从道德上说女人体是污秽，邪淫，***的代表，这就是对女性的极大污辱蔑视，是男尊女卑思想在作祟！是对女性的迫害。人如果起了邪淫之心，看什么他都会产生联想，看到女人，就想到女人体，看到女人大腿，就会想到大腿根部，看到什么他都会往污处想！这实际是心态在作怪。这种人在任何时候，任何地方他眼里看到的想到的都是邪恶的。而西方人眼里，从艺术角度说，女人体是自然界曲线条组成的三维最优美的形体，而这个形体是生命的摇篮，也是西方最尊崇的。所以西方崇拜生命，崇拜生殖，年青漂亮的女人体便成了他们笔下的尤物。

说到***，就不能不说2500多年前的古希腊，因为这里是***的发源地。

古希腊的雕塑闻名世界。而人体雕塑占据了其雕塑相当大的比重。因为当时人们崇拜人体，崇尚男子的阳刚雄健之美，崇尚女子的阴柔妩媚之美，工匠艺人通过雕塑将人体之美表现出来供人们欣赏，形成早期的***。

但那时还没有***这个概念，只是叫人体雕塑。***的真正定义是在欧洲文艺复兴时期。

十四世纪中叶，走过了被称为“最黑暗时期”的漫长的中世纪，在多种因素催生下，欧洲迎来了“文艺复兴”的曙光。这是欧洲亘古未有的一次思想大解放运动，其宗旨就是以人为中心，***都有追求自由、博爱、平等的权利的“人本主义”。在这一主旨引领下，以复兴古希腊古罗马文艺为口号，以突破宗教神学禁锢为重点，以创新文艺形式为手段，艺术家们积极探索如何更好地表现人性表达人文思想的方法模式。而这时油画已经产生，油画独具的强大的艺术表现力为艺术家们大显身手提供了创作上的便利。追寻着古希腊古罗马人体雕塑的踪迹，人体油画得到了空前发展。

但文艺复兴时期的人体油画和人体雕塑并不是单纯地为展示人体之美而展示，更重要的是通过人体表达人性和人的情感、追求和主张，宣传人文主义思想。这些我们从波提切利的《春》、达芬奇的《丽达与天鹅》、米开朗基罗的《奴隶》、拉斐尔的《美惠三美神》、乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》、提香的《田园合奏》、鲁本斯的《父与女》等等油画作品中完全可以感受到。因为这些油画并没有刻意去表现人体，而是通过人体更深刻淋漓地传递一种思想、情感和愿望。

经过文艺复兴的洗礼，***形成了系统完整的理论体系进入教学系列，并为西方人普遍认可、接受和喜欢，成为西方绘画艺术的重要表现形式和司空见惯的文化现象。

人体、是大自然造就的绝美的[_a***_]，人体美是大自然所有的生物无与伦比的。但是、人类有羞耻意识，所以、人类把隐私部位保护起来是人类的文明表现。

西方人认为只要是***就都是“艺术”，这分明是扯蛋。比基尼泳装美女和***女郎只差三塊小小的布片，人体上有这三塊小布片遮羞不叫“艺术”、扯开这三塊遮羞小布片就叫做“艺术”，这种鬼话也只有鬼才相信。

东西方在造园艺术上有何不同？请举例说明？

你好，我是西南小表哥，很高兴回答这个问题。

东西方造园艺术存在着许多方面的差异，根源在于两种文化的不同，而对理水这一造园艺术方式，可以说是两种造园艺术体系中最大不同点的体现。该文从水体本身的特点出发，由此展开对东西方传统造园艺术中理水的论述比较，以便能更加清晰理性地看出，在东西方两种不同造园艺术和形态表达的背后，潜藏着彼此不同的文化哲理和设计观念。

古人有云：水活物也，其形欲深静，欲柔 滑，欲汪洋，欲迴环，欲肥腻，欲喷薄……。极 其详细地描绘了水体的多种情态。园林用水大致 可以分为两种，对于中小型庭院，尤其是小园， 多以集中用水的办法，建筑环列四周，从而形成 一种向心和内心的格局。在中小型园林中，以 水为中心四周环列建筑，当然是尺度不大的建 筑。大面积用水多见于***园林，如北海，颐和园中的昆明湖就属于这种情况。

由于水 面辽阔，常以水包围陆地的做法，再在岛上布置 建筑，其中水中的岛屿，也把水面分成了几块大 小不一的水面，再到岛中所处位置的不同看水 面，都有不同幅面的水体效果。 再就是利用化整为零的方法，把水面分割成 若干互相连通的小块，连贯串起了整个园林空 间，一般也多见于中小型园林中。如江南私园， 以分散用水的方式使水陆迂回萦绕，给人以来去 无源头及不可穷尽之感。 总之，在中国传统的园林中，水体被赋予了 动感的生命力，如一条动脉，一条线索，串联着 整个园林的景致，决定和影响着整个园林的格局 和特点。 中国传统造园有着大量的平静的水域面积， 对水的动态营造有独到之处。对于声色的追求， 在私家园林中，多见于用山石仿造自然中的山 体，累积叠加，利用地势高差，穿插于石块之 间，营造小瀑布般的动态水体。始终强 调“虽由人作，宛自天成”的自然意境。 在西方造园的动态水体处理中，以喷泉的形式见长。多数动态水体的处理是在平静的水面上 放置主题雕塑，将喷泉和雕塑结合起来。

如凡尔 赛的拉冬娜喷泉，且一般处于整个园林 的主要轴线的中心位置。 水池也是简单的几何形，边缘雕刻着方棱方 角的石块，或者是修葺得光滑平整的圆或椭圆的 形式。沿着台阶或坡上奔腾下来的水流，也要在 石渠路循规蹈矩，沿一级一级的石盘等差落下。 更多体现人自身的决定性创造力。

到此，以上就是小编对于西方艺术交流技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方艺术交流技巧的3点解答对大家有用。