农家人的艺术作品,农家人的艺术作品图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农家人的艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍农家人的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。诸子百家中农家和杂家，有什么代表人...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农家人的艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍农家人的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 诸子百家中农家和杂家，有什么代表人物，著作有哪些？

诸子百家中农家和杂家，有什么代表人物，著作有哪些？

诸子百家中，农家的代表人物是许行，他是提倡神农之教。他领导了一个团体，有几十个人都穿着劳动人民的衣服，以编草鞋和织席维持生活。

他主张每个人都应该以自己的劳动果实来维持自己的生活，国军也应该跟劳动人民一起劳动，吃一样的饭，不能不劳而获。

反对社会分工和等级的差别，在当时的历史条件下，他们的思想只是一种空想，不符合历史发展的趋势。

但是这一思想，反映了农民向往一个没有剥削，***劳动的理想社会的要求和愿望。

咱家的主要代表人物是秦朝的丞相吕不韦，他在当政的时候召集一部分门课给他写文章，编成了一部《吕氏春秋》。

这本书柔和了阴阳五行家、道家、儒家、兵家、墨家的部分学说，企图用来作为实现统一的指导思想。

由于各家思想糅杂在一起，所以班固把他列为杂家，这部书收录了一些珍贵的一历史资料，对于研究古代天文与农业生产等具有重要的参考价值。

1、杂家 「杂家」并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为「杂家」的流派。自从《汉书．艺文志》第一次把「吕氏春秋」归入「杂家」之后，这个学派才正式被定名。 春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而「杂家」便是充分的利用这个特点，博***众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。

代表人物： 吕不韦 代表作：吕氏春秋

2、农家 农家者流，出於农稷之官。其言多重播百谷，劝农桑，以足衣食。故有八政：一曰食，二曰货。连孔子亦曰：「所重民食。」故可见此为其所长。 农家主张与民同耕，进而论及君民并耕，此可说是一个很大的自由平等之观念，故不免引起重视「正名」的儒者之反对，认为这是弃君臣之义，徇耕稼之利，而乱上下之序。 因农家书多为农圃之技，而非学理，故能免於秦始皇之《焚书令》。但其最高之理想为与民同耕，虽为一平等阶级口号，但亦不容於儒者，是故其著多亡佚。

代表人物： 许行 许行是鲁国的农业专家，亦为先秦诸子农家的代表人物，为神农之言者。 他的事迹大多不可考。

据《孟子?滕文公》所载，他曾自楚至滕，踵门而告文公曰：「远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。」文公更与之处。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：「闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。」陈相见许行而大悦，尽弃其学而跟许行学其术。 另外，许行主以数量为标准画市价

杂家：代表人物：吕不韦

杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

到此，以上就是小编对于农家人的艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于农家人的艺术作品的1点解答对大家有用。